كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

أدلة القائلين بجواز الأخذ من اللحية - الدليل الثامن - ج: 10 - ص: 306

وله شاهدان مرسلان صحيحًا الإسناد:

(٢٢٠٦ - ١٥٧) فقد روى أبو داود في المراسيل، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا مروان - يعني ابن معاوية - عن عثمان بن الأسود، سمع مجاهدًا يقول: رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا طويل اللحية، فقال: لم يشوه أحدكم نفسه (١).

وأما الشاهد الثاني:

(٢٢٠٧ - ١٥٨) فقد رواه مالك في الموطأ، قال: عن زيد بن أسلم، أن عطاء بن يسار أخبره، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فدخل رجل ثائر الرأس واللحية، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن اخرج، كأنه يعني إصلاح شعر رأسه ولحيته، ففعل الرجل، ثم رجع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس هذا خيرًا من أن يأتي أحدكم ثائر الرأس، كأنه شيطان (٢).

[ورجاله ثقات إلا أنه مرسل، وليس صريحًا في الأخذ من اللحية] (٣).

[الدليل الثامن]

(٢٢٠٨ - ١٥٩) ما رواه الخطيب في تاريخه من طريق أبي غانم محمد بن يوسف الأزرق، حدثنا محمد بن مخلد العطار، حدثنا أحمد بن الوليد وإبراهيم بن الهيثم البلدي، قالا: حدثنا أبو اليمان، حدثنا عفير بن معدان، عن عطاء،

عن أبي سعيد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يأخذ أحدكم من طول لحيته، ولكن من الصدغين.

قال ابن مخلد: أحمد بن الوليد المخرمي لا يسوى فلسًا (٤).

---

(١) المراسيل (٤٤٨)، ورجاله ثقات، وما نسب إلى مروان بن معاوية من التدليس وجدته في تدليس الشيوخ، وهذا لا تضر عنعنته، والله أعلم.
(٢) الموطأ (٢/ ٩٤٩).
(٣) ورواه البيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٢٢٥) من طريق مالك به.
(٤) تاريخ بغداد (٤/ ١٨١).