كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الثاني في فضل السواك - الدليل الثاني - ج: 10 - ص: 434

ومعناه، قال: عمر بن محمد النسفي: أي سبب للطهر، وسبب للرضاء، كما روي: (الولد مبخلة مجبنة مجهلة) أي سبب للبخل والجبن والجهل (١). اهـ

[الدليل الثاني]

(٢٢٨٧ - ٢٣٨) ما رواه البخاري في صحيحه، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا شعيب بن الحبحاب،

حدثنا أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكثرت عليكم في السواك (٢).

[الدليل الثالث]

(٢٢٨٨ - ٢٣٩) ما رواه أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال: سألت ابن عباس عن السواك، فقال:

ما زال النبي يأمرنا به حتى خشينا أن ينزل عليه فيه.

[حسن بطرقه] (٣).

---

(١) طلبة الطلبة (ص: ٢٦).
(٢) صحيح البخاري (٨٨٨).
(٣) مسند الطيالسي (٢٧٣٩)، ومن طريقه أخرجه البيهقي (١/ ٣٥).
وقد رواه شعبة كما في مسند أحمد (١/ ٣٣٩، ٣٤٠)،
والثوري كما في مسند أحمد (١/ ٢٨٥) وأبي يعلى (٢٦٩٣).
وشريك بن عبد الله كما في مسند أحمد (١/ ٢٣٧، ٣٠٧، ٣١٥، ٣٣٧)، ومسند أبي يعلى (٣٢٢٦).
وإسرائيل كما في مصنف ابن أبي شيبة (١٨٠٩).
وأبو الأحوص كما في مصنف ابن أبي شيبة (١٧٩٣)، كلهم (شعبة، والثوري، وشريك، وإسرائيل، وأبو الأحوص) رووه عن أبي إسحاق السبيعي به.
والحديث مداره على أبي إسحاق السبيعي، عن التميمي، عن ابن عباس.
أما عنعنة أبي إسحاق فقد رواه عنه شعبة، وهو لا يحمل عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث. وأما تغيره، فإن شعبة وسفيان ممن روى عنه قبل تغيره.
وفي الإسناد: التميمي أربدة، لم يرو عنه إلا أبو إسحاق، ولم يوثقه إلا ابن حبان والعجلي. وقال ابن البرقي: مجهول. تهذيب التهذيب (١/ ١٧٣).
وذكره أبو العرب الصقلي القيرواني في الضعفاء. المرجع السابق. =