كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الدليل على استحبابه. - الدليل الثاني - ج: 10 - ص: 605

[الدليل الثاني]

(٢٣٧١ - ٣٢٢) ما رواه أحمد بن منيع، قال: حدثنا يوسف بن عطية، عن العلاء ابن كثير، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، قال:

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوثقون مساويكهم في ذوائب سيوفهم (١).

[ضعيف جدًّا] (٢).

[الدليل الثالث]

(٢٣٧٢ - ٣٢٣) روى ابن أبي شيبة من طريق أسامة بن زيد، عن صالح بن كيسان،

---

(١) المطالب العالية (٦٥).
(٢) فيه يوسف بن عطية، والعلاء بن كثير، وهما متروكان. وإليك ترجمة كل واحد منهما.
أولًا: ترجمة يوسف بن عطية.
قال يحيى بن معين وأبو داود: ليس بشيء. الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٦٧).
وقال البخاري وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث. التاريخ الكبير (٨/ ٣٨٧)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٦).
وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابع عليه. الكامل (٧/ ١٥٢).
وقال النسائي: متروك الحديث الضعفاء والمتروكين (٦١٧). وزاد في التهذيب: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (١١/ ٣٦٧).
وأما العلاء بن كثير:
قال أحمد: ليس بشيء، كما في رواية حنبل بن إسحاق. تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٣٥).
وقال علي بن المديني: ضعيف الحديث جدًّا. الكامل (٥/ ٢١٩).
وقال فيه أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث. الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٠).
وقال النسائي: متروك. تهذيب التهذيب (٨/ ١٧٠).
وقال الدارقطني: ضعيف. سنن الدارقطني (٢/ ٢١٨).