كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

أدلة القائلين بجواز الأخذ من اللحية - الدليل السابع - ج: 10 - ص: 305

[الدليل السابع]

(٢٢٠٥ - ١٥٦) ما رواه البيهقي في شعب الإيمان من طريق يحيى بن أبي طالب، عن شبابة، أخبرنا أبو مالك النخعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا مجفل الرأس واللحية، فقال: على ما شوه أحدكم أمس، قال: وأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى لحيته ورأسه يقول: خذ من لحيتك ورأسك (١).

[ضعيف] (٢).

---

(١) شعب الإيمان (٥/ ٢٢١) رقم ٦٤٤٠، ومن طريق يحيى بن أبي طالب أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٤).
ورواه الطبراني في المعجم الصغير (١١١) وفي الأوسط (٨٢٩٠)، قال: حدثنا موسى بن زكريا التستري أبو عمران بالبصرة، حدثنا نهار بن عثمان، حدثنا مسعدة بن اليسع، عن شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا، فيه: شيخ الطبراني، قال الدارقطني: متروك، كما في لسان الميزان.
وفي إسناده مسعدة بن اليسع، متروك أيضًا، قال أحمد: ليس بشيء حرقنا كتبه، أو تركنا حديثه، وكذبه أبو داود.
(٢) في إسناده: عبد الملك بن الحسين النخعي:
قال البيهقي والبخاري وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. التاريخ الكبير (٥/ ٤١١).
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. الجرح والتعديل (٥/ ٣٤٧).
وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة: ضعيف الحديث. المرجع السابق.
وقال النسائي ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٤٠).
وقال الأزدي والنسائي أيضًا: متروك الحديث. المرجع السابق.
كما أن في الإسناد يحيى بن أبي طالب مختلف فيه، وقد حررته في كتاب الحيض والنفاس.