كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الدليل على أن غسل الكفين مختص بالآنية الصغيرة - الدليل الأول - ج: 2 - ص: 169

ثلاث مرار فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنشق. الحديث. وأخرجه مسلم (١).

فلم يدخل يمينه في الإناء حتى غسلهما ثلاثًا، وإفراغ الإناء على الكف يشعر بأن الإناء كان صغيرًا.

- وجه من قال: إن السنة مختصة بالآنية مطلقًا كبيرة كانت أو صغيرة:

* الدليل الأول:

أن الآنية في الأحاديث مطلقة، والمطلق يشمل الكبير والصغير، فمن أخرج الآنية الكبيرة فعليه الدليل.

* الدليل الثاني:

أن الماء في الآنية الكبيرة يعتبر قليلًا، بخلاف ماء الأنهار والماء الجاري.

- ويناقش:

بأن الفرق بين القليل والكثير إنما ورد في شأن ورود النجاسة على الماء، حيث ذكر الماء وما ينوبه من السباع، فلا يطبق حد القليل والكثير على إدخال اليد الطاهرة.

[- دليل من قال: إن تحقيق السنة يشمل الآنية وغيرها حتى ماء الأنهار]

* الدليل الأول:

(٢٠٠ - ٥٤) ما رواه البخاري من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج،

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا استيقظ أحدكم من نومه، فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه؛ فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده. ورواه مسلم (٢).

فقوله: (قبل أن يدخلها في وضوئه) الوضوء بالفتح هو الماء.

---

(١) صحيح البخاري (١٦٠)، ومسلم (٢٢٦).
(٢) صحيح البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨).