كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الثالث في غسل من لا تجب عليه الجمعة - دليل من قال: الغسل متعلق بالحضور، ولو لم تلزمه - ج: 4 - ص: 180

والنفساء (١).

• دليل من قال: الغسل متعلق بالحضور، ولو لم تلزمه:

[الدليل الأول]

(٧٤١ - ٦١) ما رواه البخاري من طريق نافع وسالم فرقهما،

عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل (٢).

فكلمة (أحد) نكرة مضافة، فتعم كل أحد ممن جاء إلى الجمعة، سواءً كان صغيرًا أو كبيرًا، ذكرًا كان أو أنثى، مسافرًا أو غير مسافر، ومن قصر اللفظ على بعض أفراده لزمه دليل على تقييد هذا المطلق.

[الدليل الثاني]

(٧٤٢ - ٦٢) ما رواه البخاري من طريق سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان،

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. ورواه مسلم (٣).

قوله: «من اغتسل ثم راح» فيه فائدتان:

الأولى: أن الغسل قبل الرواح.

---

(١) المحلى (١/ ٢٦٦) مسألة: ١٧٩٠.
(٢) البخاري (٨٧٧، ٨٩٤، ٩١٩).
(٣) البخاري (٨٨١)، ومسلم (٨٥٠).