كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل من قال: بوجوب المضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل - الدليل الثالث - ج: 8 - ص: 298

[الدليل الثالث]

(١٦٦٥ - ١٢٧) ما رواه الدارقطني من طريق علي بن يونس عن إبراهيم بن طهمان، عن جابر، عن عطاء،

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما، والأذنان من الرأس (١).

[الحديث ضعيف جدًّا] (٢).

[الدليل الرابع]

(١٦٦٦ - ١٢٨) ما رواه الدارقطني، من طريق هدبة بن خالد، وداود بن المحبر، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال:

---

= فصار الحديث يرويه عصام بن يوسف عن ابن المبارك.
ويرويه وكيع كما في سنن الدارقطني (١/ ٨٤) كلاهما، عن ابن جريج عن سليمان بن موسى، وعصام يوصله إلى عائشة، ووكيع يرسله عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الدارقطني (١/ ٤٨): تفرد به عصام، عن ابن المبارك، ووهم فيه، والصواب عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأحسب عصامًا حدث به من حفظه فاختلط عليه، فاشتبه عليه بإسناد حديث: ابن جريج عن سليمان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل). والله أعلم.
وقال البيهقي (١/ ٥٢): «وهكذا -يعني رواه مرسلًا- سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وغيرهما عن ابن جريج».
(١) سنن الدارقطني (١/ ١٠٠).
(٢) في إسناده جابر بن يزيد الجعفي متهم بالكذب.
ومع شدة ضعف جابر فقد اختلف في إسناده:
فرواه علي بن يونس، عن إبراهيم بن طهمان، عن جابر الجعفي، عن عطاء، عن ابن عباس كما في إسناد الباب.
ورواه أبو مطيع الحكم بن عبد الله كما في سنن الدارقطني (١/ ١٠١)، عن إبراهيم بن طهمان، عن جابر، عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. قال الدارقطني: وهو أشبه بالصواب.
ولا يعني الصواب الصحة؛ لأن في كلا الإسنادين جابر الجعفي، وهو متهم.