كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل من قال: تعمل المستحاضة بالعادة دون التمييز - الدليل الثاني - ج: 9 - ص: 261

كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي (١).

ورواه البخاري، من طريق مالك عن هشام به.

وفيه: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ذلك عرق، وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي (٢).

ورواه ابن حبان في صحيحه بسند صحيح من طريق أبي عوانة عن هشام به، وفيه: (تدع الصلاة أيامها) (٣).

ورواه ابن حبان أيضًا، من طريق أبي حمزة عن هشام به، وفيه: (ليس ذاك بحيض ولكنه عرق فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة عدد أيامك التي كنت تحيضين فيه .. ) (٤) الحديث.

فهذا الحديث في قصة فاطمة بنت أبي حبيش صريح في ردها إلى العادة، ولو كان التمييز مؤثرًا لسألها الرسول صلى الله عليه وسلم: هل أنت تميزين دم حيضتك من دم استحاضتك؟ فعلم أن التمييز لا أثر له مع كون المرأة لها عادة معلومة.

[الدليل الثاني]

(١٩٨٠ - ٤٤٠) ما رواه مسلم من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر، عن عراك، عن عروة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم؟ فقالت عائشة: رأيت مركنها ملآن دمًا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: امكثي قدر ماكانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي (٥).

---

(١) صحيح البخاري (٣٢٥).
(٢) صحيح البخاري (٣٠٦).
(٣) صحيح ابن حبان (١٣٥٥).
(٤) صحيح ابن حبان (١٣٥٤)، انظر ألفاظ الحديث، والراجح منها، ح (٤٦٦).
(٥) صحيح مسلم (٦٥ - ٣٣٤).