كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الفصل الثاني حكم السواك للصائم - مبحث عموم طيب الخلوف للدنيا والآخرة - ج: 10 - ص: 525

مبحث

عموم طيب الخلوف للدنيا والآخرة

مدخل في ذكر الضوابط الفقهية:

• طيب الأعمال الصالحة شرعي في الدنيا حسي في الآخرة.

• رب مكروه عند الناس محبوب عند الله تعالى، وبالعكس.

[م-٨٨٨] اختلف العلماء في طيب الخلوف، هل هو في الدنيا والآخرة، أو في الآخرة فقط؟

فقال بعضهم: إن ذلك عام في الدنيا والآخرة، وهو اختيار ابن الصلاح، وصنف مصنفًا في الرد على العز بن عبد السلام، ورجحه ابن القيم.

وقال بعضهم: إن ذلك خاص بالآخرة (١).

• دليل من قال: ذلك خاص في الآخرة:

(٢٣٢٦ - ٢٧٧) استدل بما رواه مسلم من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، عن

---

(١) قال النووي في المجموع: «وقع نزاع بين الشيخ أبي عمرو بن الصلاح، والشيخ أبي محمد بن عبد السلام رضي الله عنهما في أن هذا الطيب في الدنيا والآخرة أم في الآخرة؟ فقال أبو محمد: في الآخرة خاصة لقوله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم: (والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة). وقال أبو عمرو: هو عام في الدنيا والآخرة، واستدل بأشياء كثيرة». اهـ ثم ذكر أدلته على ذلك. وانظر طرح التثريب (٤/ ٩٧)، مرعاة المفاتيح (٦/ ٤٠٩)، الوابل الصيب (ص: ٣٠).