كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الرابع في اتخاذ أواني الذهب والفضة - دليل من قال بالكراهة - ج: 1 - ص: 387

والتفريق بينهما في باب الآنية، وباب اللباس. فباب اللباس أوسع من باب الآنية.

كما أنه يدل على إباحة الخاتم من الفضة، وكذلك تحلية السيف، والذي يظهر لي أن الفضة الأصل فيها الحل إلا ما دل عليه الدليل كالنهي عن الأكل والشرب فيها، ولذلك اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ورق، فالفرق بين الذهب والفضة ظاهر من حيث الأدلة، والله أعلم.

* * *