كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل الحنفية على رفض العمرة - الدليل الأول - ج: 9 - ص: 58

الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت. قالت: وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر. ورواه مسلم (١).

(١٨٨٢ - ٣٤٢) وروى مسلم من طريق حماد، عن عبد الرحمن، عن، أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت:

لبينا بالحج، حتى إذا كنا بسرف حضت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي وساق الحديث بنحو حديث الماجشون ... (٢).

فهذه عمرة، والأسود، والقاسم يتابع بعضهم بعضًا أن عائشة قالت: خرجنا لا نرى إلا الحج، وقالت: لبينا بالحج. وإذا كانت عائشة حاجة سقط القول برفض العمرة كما يقول الحنفية.

وهذا القول مع أنه قد قيل به (٣) إلا أنه ضعيف عندي، ومن تأمل الأحاديث تبين أن عائشة أحرمت بالعمرة، وأنها لم ترفض العمرة بل أدخلت الحج على العمرة.

فقد روى البخاري ومسلم من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فأهللنا بعمرة ... الحديث من حديث طويل لهما (٤).

وقولها: (فأهللنا بعمرة) تقصد نفسها رضي الله عنها.

ولهما من طريق عقيل، عن ابن شهاب به، وفيه: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج .... ولم أهلل إلا بعمرة (٥).

---

(١) البخاري (٢٩٤)، ومسلم (١١٩ ـ ١٢١١).
(٢) رواه مسلم (١٢١ ـ ١٢١١).
(٣) ساقه ابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٢١٧) وضعفه.
(٤) صحيح البخاري (٤٣٩٥)، ومسلم (١١١ ـ ١٢١١).
(٥) صحيح البخاري (٣١٩)، ومسلم (١١٢ ـ ١٢١١).