كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الأول في تعريف الفطرة - دليل من قال الفطرة الميثاق والعهد - ج: 10 - ص: 32

[قال النسائي: الحديث غير محفوظ (١)، ورجح ابن كثير وقفه] (٢).

---

(١) السنن الكبرى (١١١٩١).
(٢) تفسير ابن كثير (٢/ ٢٦٣).
والحديث فيه كلثوم بن جبر
وثقه أحمد ويحيى بن معين. الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤).
وقال النسائي: ليس بالقوي. تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٦).
وقال ابن سعد: كان معروفا، وله أحاديث. الطبقات الكبرى (٧/ ٢٤٤).
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي المراسيل. الثقات (٧/ ٣٥٦).
وقال العجلي: ثقة. معرفة الثقات (٢/ ٢٢٨). قلت: وقد روى له مسلم.
وفي التقريب: صدوق يخطئ. وباقي رجال الإسناد ثقات.
تخريج الحديث:
رواه كلثوم بن جبر، واختلف عليه فيه، فروي عنه مرفوعًا وموقوفًا:
أما الرواية المرفوعة: فرواه حسين بن محمد كما في السنة لابن أبي عاصم (٢٠٢)، والنسائي في التفسير (٢١١)، وفي الكبرى (١١١٩١)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٩/ ١١٠)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٤٤).
ووهب بن جرير كما في مستدرك الحاكم (٢/ ٢٧، ٢٨) كلاهما عن جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعًا.
وخالف جماعة جرير بن حازم، فرووه عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير به موقوفًا، من هؤلاء:
عبد الوارث كما عند الطبراني (٩/ ١١١)،
وابن علية كما عند الطبراني (٩/ ١١١)،
وحماد بن زيد كما في طبقات ابن سعد (١/ ٢٩).
وربيعة بن كلثوم كما عند الطبراني (٩/ ١١٠، ١١١)، أربعتهم رووه عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير به موقوفًا، فهؤلاء مجتمعون مقدمون على جرير بن حازم، كيف وقد رواه جماعة عن سعيد بن جبير على الرواية الموقوفة، من هؤلاء:
عطاء بن السائب عند الطبراني (٩/ ١١١).
وحبيب بن أبي ثابت، عند الطبراني أيضًا (٩/ ١١١).
وعلي بن بذيمة عند الطبراني أيضًا (٩/ ١١١) كلهم (عطاء، وحبيب، وعلي) رووه عن سعيد ابن جبير به موقوفًا. =