كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الباب الأول في الختان - الفصل الثاني في كيفية الختان - ج: 10 - ص: 49

اختضبن غمسًا، واخفضن، ولا تنهكن؛ فإنه أحضى عند أزواجكن، وإياكن وكفر المنعمين. قال مندل: يعنى الزوج (١).

[إسناده ضعيف] (٢).

قال المنذري: ليس في الختان خبر يرجع إليه (٣)، ولا سند يتبع (٤).

وقال في عون المعبود: وحديث ختان المرأة روي من أوجه كثيرة، وكلها ضعيفة

---

(١) مختصر مسند البزار (١٢٢٧).
(٢) رواه البزار كما في إسناد الباب، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٦٤٦) من طريق علي بن عبد الحميد، عن مندل به.
وفي إسناده مندل، وهو ضعيف.
ضعفه أحمد، والنسائي. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم الرازي: شيخ. وذكره العقيلي في الضعفاء. وضعفه ابن معين مرة، وقال في أخرى: ليس به بأس. الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١)، الضعفاء والمتروكين (٥٧٨)، الضعفاء الكبير (٤/ ٢٦٦).
وقال ابن سعد: فيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه، وكان خيرًا فاضلًا من أهل السنة. الطبقات الكبرى (٦/ ٣٨١).
وقال ابن عدي: لمندل غير ما ذكرت، وله أحاديث أفراد وغرائب، وهو ممن يكتب حديثه. الكامل (٦/ ٤٥٥).
وفي التقريب: ضعيف.
ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ٩٠١) من طريق خالد بن عمرو القرشي السعيدي، عن الليث ابن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم، عن أبيه.
وخالد هذا متروك.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي، فقال: ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل. الجرح والتعديل (٣/ ٣٤٣).
قال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن عمرو، فقال: هو متروك الحديث ضعيف. المرجع السابق.
(٣) يعني: ختان المرأة.
(٤) تلخيص الحبير (٤/ ٨٣).