كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الفصل الثاني في استحباب تقليم الأظفار في يوم معين - دليل من قال لا توقيت في تقليم الأظفار والمعتبر طولها - ج: 10 - ص: 205

وقال القرطبي: هذا تحديد أكثر المدة، والمستحب تفقد ذلك من الجمعة إلى الجمعة، وإلا فلا تحديد فيه للعلماء إلا أنه إذا كثر ذلك أزيل».اهـ

وقال العجلوني: قال في المقاصد: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وما يعزى من النظم في ذلك لعلي رضي الله عنه، ثم لشيخنا - يعني الحافظ - فباطل عنهما، وقد أفردت لذلك مع بيان الآثار الواردة فيه جزءا. اهـ

• الراجح:

أرى أن الراجح أنه لا يجوز تجاوز ما وقت لنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما تركها إلى الأربعين فلا يعتبر مخالفًا للسنة، والكلام في هذه المسألة هو عين الكلام في الاستحداد، والله أعلم.

* * *