كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل القائلين بالتحريم - الدليل الأول - ج: 10 - ص: 342

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه مسلم (٢١٠٢) حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير،
عن جابر قال: أتي بأبي قحافة أو جاء عام الفتح أو يوم الفتح، ورأسه ولحيته مثل الثغام، أو الثغامة، فأمر أو فأمر به إلى نسائه قال: غيروا هذا بشيء.
وأبو خيثمة: هو زهير بن معاوية.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (٢٦٥٢) من طريق شبابة،
وأخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ٤١) رقم ٨٣٢٧ من طريق عمرو بن خالد الحراني، كلاهما عن زهير به.
واختلف على زهير بن معاوية، فرواه عنه من سبق:
١ - يحيى بن يحيى عند مسلم، (٢١٠٢).
٢ - أبو داود الطيالسي في مسنده (١٧٥٣).
٣ - حسن بن موسى، كما في مسند أحمد (٣/ ٣٣٨).
٤ - أحمد بن عبد الملك كما في المسند (٣/ ٣٣٨).
٥ - شبابة كما في مسند ابن الجعد، (٢٦٥٢).
٦ - عمرو بن خالد كما في معجم الكبير للطبراني، (٨٣٢٧)،
٧ ـ الهيثم بن جميل كما في مستخرج أبي عوانة (١٥١٣).
٨ ـ مالك بن إسماعيل، كما في مستخرج أبي عوانة (١٥١٣)،
٩ - أبو جعفر عبد الله بن محمد بن نفيل كما في مستخرج أبي عوانة (٨٧٠٨)،
١٠ ـ حسن بن محمد بن أعين، عشرتهم رووه عن زهير بن معاوية، عن أبي الزبير عن جابر، وليس فيه ذكر السواد، بل في بعضها التصريح على أنها ليست في الحديث.
وخالفهم إبراهيم بن إسحاق بن مهران، فرواه ابن عبد البر في الاستيعاب (١٧٧٣) من طريق إبراهيم بن إسحاق بن مهران، عن شيخ مسلم يحيى بن يحيى، عن زهير بن معاوية به بذكر: (وجنبوه السواد)، ولا شك أن هذا وهم في رواية زهير بن معاوية، فلو خالف إبراهيم مسلمًا وحده لكان ذلك علة، فكيف وقد خالف ستة رواة ممن رووه عن زهير بدونها.
الطريق الثاني: عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير.
أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٤١٦) وفي المجتبى (٥٢٤٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٤٢) من طريق عبيد الله بن معاذ، كلاهما عن خالد بن الحارث، قال: حدثنا عزرة - وهو ابن ثابت - عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة، ورأسه ولحيته كأنه ثغامة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: غيروا - أو اخضبوا. اهـ هذا لفظ الصغرى، ولفظ الكبرى: (غيروا هذا، خضبوا لحيته)، =