كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

التمهيد - المبحث الخامس استحباب السواك في الشرائع السابقة - ج: 10 - ص: 452

وقد ذكره جملة ممن صنف في الأحاديث الضعيفة (١).

فالدليل على أن السواك في شرع من قبلنا هو ما ثبت عن ابن عباس أن السواك كان مما أمر به إبراهيم الخليل عليه السلام.

وأما كون السواك من سنن الفطرة فسبق أن حديث عائشة غير محفوظ.

وأما حديث السواك من سنن المرسلين فأحسنها حديث أبي أيوب، وهو ضعيف، وشواهده ضعيفة جدًّا لا ترقى إلى الاعتبار. والله أعلم.

* * *

---

= ومليح بن عبد الله الخطمي، له ترجمة في الجرح والتعديل، ولم يذكر راويًا عنه سوى عمرو بن محمد الأسلمي، وسكت عليه هو والبخاري فلم يذكرا فيه شيئًا.
عن أبيه: عبد الله الخطمي، لم أقف على من ترجم له. فالإسناد ضعيف جدًّا.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٩٩): «رواه البزار، ومليح، وأبوه، وجده لم أجد من ترجمهم». اهـ
قلت: أما جده فله ترجمة في الإصابة (١/ ١٧١).
الشاهد الثالث: حديث جابر، رواه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٩١) من طريق عبد الله بن إبراهيم، حدثنا المنكدر، عن أبي،
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من سنن المرسلين الحياء والتعطر والنكاح.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري.
قال عنه الحافظ في التقريب: متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع.
(١) الأسرار المرفوعة - ملا علي قاري (١/ ٤٦٤). والمنار المنيف - ابن القيم (١/ ٢٩٥)، النوافح العطرة - الصنعاني (١٩٣٥)، تحذير المسلمين - المدني (١/ ١٤٥).