كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل من قال بالتوقيت - الدليل الثاني - ج: 3 - ص: 236

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه الطبراني في الكبير (٧٣٦١) من طريق عبد الله بن رجاء، عن همام به بتمامه، بذكر المسح على الخفين، والتوبة، والمرء مع من أحب.
الخامس: شعبة، عن عاصم.
رواه أبوداود الطيالسي في مسنده (١١٦٦)
والنسائي (١٥٩) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن شعبة به بذكر المسح على الخفين.
ورواه الطيالسي من نفس الطريق (١١٦٥) بفضل طلب العلم فقط.
ورواه بالطريق نفسه (١١٦٧) بذكر المرء مع من أحب.
ورواه أيضًا (١١٦٨) بذكر باب التوبة.
وأخرجه النسائي في المجتبى (١٥٨) وفي الكبرى (١٣٢) من طريق خالد، حدثنا شعبة به، وذكر طلب العلم، والمسح على الخفين.
السادس: حماد بن زيد، عن عاصم.
رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (١١٦٦) عن حماد بن زيد، وقرنه برواية حماد بن سلمة وهمام وشعبة، عن عاصم به، بذكر المسح على الخفين.
ورواه الطيالسي من نفس الطريق (١١٦٥) بفضل طلب العلم فقط.
ورواه بالطريق نفسه (١١٦٧) بذكر المرء مع من أحب.
ورواه أيضًا (١١٦٨) بذكر باب التوبة.
ورواه سعيد بن منصور في سننه كما في تفسير سعيد بن منصور (٩٤٠)،
والطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٥٩) رقم ٧٣٦٠ من طريق عارم أبي النعمان.
والترمذي (٣٥٣٦) وابن خزيمة (١٧) عن أحمد بن عبدة الضبي، ثلاثتهم عن حماد بن زيد به، بتمامه مطولًا، إلا أن ابن خزيمة لم يذكر باب التوبة، واقتصر على فضل العلم والمسح على الخفين.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٨٢) من طريق سليمان بن حرب، وفي مشكل الآثار (٣٤٤١) من طريق يحيى بن حسان، كلاهما عن حماد به، بذكر المسح على الخفين فقط.
ورواه أحمد (٤/ ٢٤١) قال: حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن زيد به، بذكر فضل طلب العلم، وباب التوبة.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٣٤٤) رقم ١١١٧٨ قال: أخبرنا محمد بن النضر بن مساور، أخبرنا حماد به، بذكر المرء مع من أحب، وذكر باب التوبة، ولم يذكر المسح على الخفين.
السابع: أبو خيثمة، عن عاصم.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (٢٥٨٧)
والنسائي في المجتبى (١٢٧) وفي الكبرى (١٤٥) من طريق يحيى بن آدم.
وابن حبان في صحيحه (١٣٢٠) من طريق عبد الرحمن بن عمرو البجلي. =