كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل من قال بالتوقيت - الدليل الثاني - ج: 3 - ص: 237

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والبيهقي (١/ ٢٨٩) من طريق أبي النضر، أربعتهم عن زهير بن معاوية (أبي خيثمة) به وقرنه النسائي بغيره بذكر المسح على الخفين فقط.
وأعاده ابن حبان في صحيحه (٥٦٢) بذكر الرجل مع من أحب.
ورواه الطبراني في الكبير (٨/ ٥٨) رقم ٧٣٥٨ من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن زهير به، بذكر المسح على الخفين، والمرء مع من أحب.
الثامن: أبو الأحوص، عن عاصم.
أخرجه الترمذي في سننه (٩٦) قال: حدثنا هناد،
وأخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٦٠) رقم ٧٣٦٢ من طريق عمرو بن عون، كلاهما عن أبي الأحوص، عن عاصم به. بذكر المسح على الخفين. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
التاسع: مالك بن مغول، عن عاصم. رواه النسائي في المجتبى (١٢٧) وفي الكبرى (١٤٤) من طريق يحيى بن آدم.
والطبراني في الكبير (٨/ ٦٣) رقم ٧٣٧٤ من طريق ابن المبارك، كلاهما عن مالك بن مغول به. بذكر المسح على الخفين.
ورواه تمام في فوائده (١٣٧٨) من طريق خالد بن عبد الرحمن الخرساني، عن مالك بن مغول به، بذكر المرء مع من أحب.
وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (٤/ ١٨٣) من طريق محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مغول به، بذكر فضل طلب العلم.
العاشر: شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم، رواه الطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٦٤) رقم ٧٣٧٧، من طريق الوليد بن مسلم.
والبيهقي (١/ ١١٤) من طريق أبي شعيب (محمد بن شعيب بن شابور)، كلاهما عن شيبان به، بذكر المسح على الخفين فقط.
الحادي عشر: مسعر، عن عاصم، واختلف على مسعر:
فرواه الدارقطني (١/ ١٣٣)، ومن طريقه البيهقي (١/ ١١٤، ١١٥)، عن وكيع، عن مسعر، عن عاصم به، بذكر المسح على الخفين، إلا أنه قال: من غائط وبول وريح، وذِكْر الريح شاذ في الحديث مخالف لما رواه الجماعة من ذكر النوم.
قال الدارقطني: لم يقل في هذا: أو ريح غير وكيع، عن مسعر.
ورواه الطبراني في الأوسط (١٨٣١) من طريق محمد بن إسحاق.
وفي المعجم الكبير (٨/ ٦١) رقم: ٧٣٦٦ من طريق علي بن مسهر.
والدولابي في الكنى (١٠٠٠) من طريق يحيى بن إبراهيم بن سويد (أبي زكريا النخعي) عن مسعر ولم يذكروا ما ذكره وكيع عن مسعر. =