كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

استدل الحنفية والشافعية والحنابلة على منع الحائض بأدلة منها - الدليل الثالث - ج: 8 - ص: 401

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وعبد الله بن سلمة لا مطعن فيه». اهـ
وقال الحافظ في الفتح (١/ ٤٠٨): «والحق أنه من قبيل الحسن، يصلح للحجة».اهـ
لكن قال الحافظ في التقريب: صدوق، تغير حفظه، فإذا كان قد تغير حفظه، وصرح شعبة بأنه حدث به في حال الكبر، بعد ما تغير فكيف يكون حسنًا.
[تخريج الحديث]
الإسناد كما ذكرنا مداره على عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي مرفوعًا. ويرويه عن عمرو بن مرة جماعة، وهم شعبة، والأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومسعر، وإليك تخريج رواياتهم:
الطريق الأول: شعبة، عن عمرو بن مرة.
رواه الطيالسي (١٠١).
وأبو نعيم الفضل بن دكين في كتاب الصلاة (١٦٦).
وأحمد (١/ ٨٤) حدثنا يحيى -القطان-، ومن طريق يحيى أخرجه ابن الجارود في المنتقى (٩٤).
وأخرجه أحمد (١/ ١٠٧) وأبو يعلى (٤٠٦، ٤٠٨)، والبزار (٧٠٨)، وابن ماجه (٥٩٤)،
وابن خزيمة (٢٠٨)، والحاكم (٤/ ١٠٧) عن محمد بن جعفر،
ورواه أحمد (١/ ١٢٤) حدثنا وكيع.
ورواه أحمد (١/ ٨٣) حدثنا أبو معاوية.
وأخرجه الحميدي (٥٧) عن سفيان بن عيينة، ومن طريق سفيان أخرجه ابن حبان (٧٩٩) (٨٠٠) والدارقطني (١/ ١١٩).
وأخرجه أبو يعلى (٢٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، .
وأخرجه النسائي (٢٦٥) من طريق إسماعيل بن إبراهيم،
وأخرجه أبو يعلى (٤٠٧) حدثنا علي بن الجعد، ومن طريق علي بن الجعد أخرجه البغوي في شرح السنة (٢٧٣).
وأخرجه أبو داود (٢٢٩) حدثنا حفص بن عمر،
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٩٩) من طريق يحيى بن أبي بكير.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٨٧) من طريق وهب بن جرير، وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الرحمن بن زياد، وحجاج، كلهم عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي مرفوعًا.
الطريق الثاني: الأعمش، عن عمرو بن مرة.
أخرجه ابن أبي شيبة، (١٠٧٨، ١١٠٧) والترمذي (١٤٦) والبزار (٧٠٦)، والطحاوي (١/ ٨٧) عن حفص بن غياث. =