كتاب دروس فقهية - اللهيميد

(ثم يمسح رأسه من مقدم رأسه إلى قفاه بيديه. ثم يعيدهما إلى المحل الذي بدأ منه مرة واحدة) - والدليل على هذه الصفة - ج: 1 - ص: 128

فائدة: أن الأذنين تمسحان جميعاً، ولا يقدم اليمنى على اليسرى.

• السباحتين: تثنية سباحة، وهي الإصبع التي بين الإبهام والوسطى، سميت بذلك لأنه يسبح بها، أو لأنه يشار بها عند السب.

إبهاميه: تثنية الإبهام، وهي الإصبع الغليظة الخامسة من أصابع اليد.

• ومسح الأذنين مع الرأس واجب، وهذا مذهب الحنابلة.

أ-لقوله تعالى: (وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ) وقد جاء في الحديث: (الأذنان من الرأس) وهذا روي مرفوعاً لكن لا يصح، لكنه صح من قول ابن عمر رواه عبد الرزاق بسند صحيح، وإذا كانت الأذنان من الرأس فيكون الأمر بمسح الرأس أمراً بمسحهما.

ب- ومن الأدلة قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا توضأ العبد فمضمض خرجت خطاياه من فيه، … فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه) رواه مالك.

فقوله: (حتى تخرج من أذنيه) دليل على أن الأذنين من الرأس، فتكون حكم مسحهما حكم مسح الرأس.

وذهب بعض العلماء إلى أن مسحهما سنة ليس بواجب.

لحديث عثمان في صفة الوضوء؛ حيث لم يذكر المسح على الأذنين.

وكذلك في حديث عبد الله بن زيد، لم يذكر المسح على الأذنين.

والراجح الأول.

• ويمسح أذنيه بفضل ماء رأسه، وليس في السنة ما يدل على أنه يأخذ ماءً جديداً، وقد تقدم ذلك.