كتاب دروس فقهية - اللهيميد

(من أكل أو شرب) - فائدة: ٢ ما كان بمعنى الأكل والشرب فإنه يفطر: كالإبر المغذية. - ج: 3 - ص: 375

فائدة: ٢

ما كان بمعنى الأكل والشرب فإنه يفطر: كالإبر المغذية.

فائدة: ٣

يلزم من أفطر متعمداً بتناول الطعام أو الشراب:

[أ- القضاء.]

وعلى هذا عامة أهل العلم، أما الكفارة فلا تجب عليه في أرجح قولي أهل العلم، وهو مذهب الشافعية، والحنابلة، ورجحه ابن المنذر، والنووي.

[ب- والإمساك بقية يومه.]

وإلى هذا ذهب جماهير أهل العلم.

وذلك لأنه أفطر بدون عذر فلزمه إمساك بقية النهار، وفطرُهُ عمداً لم يُسقِط عنه ما وجب عليه من إتمام الإمساك.

قال النووي: ذكرنا أن مذهبنا أن عليه قضاء يوم بدله وإمساك بقية النهار، وإذا قضى يوما كفاه عن الصوم وبرئت ذمته منه، وبهذا قال أبو حنيفة ومالك وأحمد وجمهور العلماء، قال العبدري: هو قول الفقهاء كافة إلا من سنذكره ـ إن شاء الله تعالى. انتهى.

قال النووي: إذا أفطر الصائم في نهار رمضان بغير الجماع من غير عذرٍ عامداً مختاراً عالماً بالتحريم، بأن أكل أو شرب أو استعط … أثم ووجب عليه القضاء وإمساك بقية النهار). (المجموع).

وقال ابن القيم: الصائم إذا أفطر عمداً لم يسقط عنه فطره ما وجب عليه من إتمام الإمساك ولا يقال له قد بطل صومك فإن شئت أن تأكل فكل، بل يجب عليه المضي فيه وقضاؤه؛ لأن الصائم له حدٌّ محدود وهو غروب الشمس.