وقال ابن قدامة: إن ضحك فبان منه حرفان فسدت صلاته، وكذلك إن قهقه وإن لم يبن منه حرفان، قال ابن قدامة: ولا نعلم فيه مخالفاً؛ أي: في القهقهة ولو لم يبن منه حرفان.
وقال ابن هبيرة: أجمعوا على أن القهقهة في الصلاة تبطلها.
والدليل على أن القهقهة تبطل الصلاة:
أ-الإجماع كما تقدم.
ب-ما روى جابر بن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (القهقهة تنقض الصلاة ولا تنقض الوضوء) رواه الدارقطني في سننه والصحيح وقفه.
ج-أنها كالكلام بل أشد.
د-أن القهقهة فيها أصوات عالية تنافي حال الصلاة وتنافي الخشوع الواجب، وفيها من الاستخفاف بالصلاة والتلاعب بها ما ينافي مقصودها، فأبطلت الصلاة لذلك.
• وأما التبسم فلا يبطل الصلاة.
روي هذا عن جابر بن عبد الله وعطاء ابن أبي رباح، ومجاهد، والنخعي، وقتادة، والحسن البصري، والأوزاعي.
وبه قال الأئمة الأربعة.
قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم غير ابن سيرين على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها.
وقال ابن قدامة: وأكثر أهل العلم على أن التبسم لا يفسدها - أي لا يفسد الصلاة -.