كتاب دروس فقهية - اللهيميد

باب الغسل - (ويتوضأ بمد ويغتسل بصاع) - ج: 1 - ص: 211

(ويتوضأ بمد ويغتسل بصاع).

أي: يسن أن يكون وضوءه بمد، وأن يكون اغتساله بصاع.

لحديث أنس. قَالَ (كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ) متفق عليه.

المد: ما يملأ كفيّ الرجل المعتدل في الخِلقة.

• مقدار ما كان يتوضأ به النبي -صلى الله عليه وسلم-:

o ورد أنه -صلى الله عليه وسلم- توضأ بمدّ:

كما في حديث أنس السابق.

o وورد ثلثي مد:

كما في حديث عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَيْدٍ -رضي الله عنه- (أَنَّ اَلنَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أَتَى بِثُلُثَيْ مُدٍّ، فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ) أَخْرَجَهُ أَحْمَد.

وهذا أقل ما ورد أنه توضأ به.

قال الصنعاني: فثلثا المد هو أقل ما ورد أنه توضأ به -صلى الله عليه وسلم-.

o وورد أنه توضأ بثلث مد.

قال الصنعاني: وأما حديث: أنه توضأ بثلث المد فلا أصل له.

o وورد في نصف مد.

لكنه حديث لا يصح. قال الشوكاني: أما حديث أنه توضأ بنصف مد فأخرجه الطبراني والبيهقي من حديث أبي أمامة، وفي إسناده الصلت بن دينار، وهو متروك.