كتاب دروس فقهية - اللهيميد

(وله شروط:) - (أحدها: تعيين الزوجين) - ج: 4 - ص: 472

(أَحَدُهَا: تَعْيِينُ الزَّوْجَيْنِ).

هذا الشرط الأول من شروط النكاح: وهو تعيين الزوجين.

أ- لأن المقصود من النكاح التعيين، فلا يصح بدونه، كزوجتك بنتي وله غيرها. (الروض المربع).

ب- ولِأَنَّ كُلَّ عَاقِدٍ وَمَعْقُودٍ عَلَيْهِ يَجِبُ تَعْيِينُهُمَا، كَالْمُشْتَرِي وَالْمَبِيعِ. (المغني).

ج- ولأن النكاح لابد فيه من الإشهاد، والإشهاد لا يكون على مبهم. (الشرح الممتع).

(فَإِنْ أَشَارَ الوَلِيُّ إِلَى الزَّوْجَةِ، أَوْ سَمَّاهَا، أَوْ وَصَفَهَا بِمَا تَتَمَيَّزُ بِهِ صح).

هذه طرق تعيين الزوجة:

(فَإِنْ أَشَارَ الوَلِيُّ إِلَى الزَّوْجَةِ) هذا الطريق الأول: وهو الإشارة إلى الزوجة بيده.

كأن يقول: زوجتك بنتي هذه، ويشير إليها بيده.

قال ابن قدامة: … فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ حَاضِرَةً، فَقَالَ: زَوَّجْتُك هَذِهِ صَحَّ، فَإِنَّ الْإِشَارَةَ تَكْفِي فِي التَّعْيِينِ، فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ: بِنْتِي هَذِهِ، أَوْ هَذِهِ فُلَانَةُ كَانَ تَأْكِيدًا.

(أَوْ سَمَّاهَا) هذا الطريق الثاني: أن يسميها باسمها التي تعرف به.

كأن يقول زوجتك بنتي عائشة.

(أَوْ وَصَفَهَا بِمَا تَتَمَيَّزُ بِهِ) هذا الطريق الثالثة: أن يصفها بصفة تتميز به عن غيرها.

كأن يقول: زوجتك بنتي العوراء، أو القصيرة، أو الموظفة.