كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (حشب) - ج: 1 - ص: 102

والصوابُ: قالت امرأةٌ، فإنّ البيتَ لامْرَأة من قَيْس يُقال لها أمّ العَبّاسِ.

[(حشب)]

الحَوْشَبُ: الأَرْنَب الذكَر. قال أَسَدُ بن ناعصَةَ التَّنُوخِيّ ولم يصحِّحه الرُّواةُ:

وخَرْق تَبَهْنَسُ ظِلْمانهُ ... يُجاوِبُ حَوْشَبَهُ القَعْنَبُ

قيل: القَعْنَبُ: الثعلب الذكر.

والحَوْشَبُ أيضًا: العِجْل، قال:

كأَنَّها لمَّا ازْلَأَمَّ الضُّحَى ... أُدْمانَةٌ يَتْبَعُها حَوْشَبُ

والحَوْشَبُ أيضا: الضامِرُ، وهو من الأضداد، قال:

في البُدْنِ عِفْضاجٌ إذا بَدَّنْتَهُ ... وإذا تُضَمِّرُه فحَشْرٌ حَوْشَبٌ

أي ضامِرٌ.

والحَوْشَبُ والحَوْشَبَة: الجماعة من الناس.

وحَوْشَبٌ من أسماء الرجال.

وقال الجوهريّ: قال العَجّاج:

في رُسُغٍ لا يتَشَكَّى الحَوْشَبَا ... مُسْتَبْطِنًا مع الصَّمِيم عَصَبَا

وقد سقط بينهما قولُه:

قد أَكْنَبَتْ نسُورُه وأَكْنَبَا ... مِنَ الجِحاف الجَنْدَلَ المُضَرَّبَا

واحْتَشَب القومُ احْتِشابًا: إذا اجْتَمعوا.

وقال أبو السَّمَيْدَع الأعرابيّ: الحَشِيبُ من الثِّياب: الغَلِيظ.

" ح " - أَحْشَبَنِي وأحْشَمَنِي، أي أَغْضَبَنِي.

وحَوْشَبٌ: من مَخاليف اليَمن.

[(حصب)]

يقال: حَصَبَ القومُ عن صاحِبهم وأَحْصَبُوا: إذا تَوَلَّوْا عنه مُسْرِعين، كحاصِبِ الريح.

ويقال: إنَّ الحَصْبَ انْقِلاب الوَتَرِ من القَوْس، قال:

* لا كَزَّةِ السَّيْرِ ولا حَصُوبِ *

وقال الفَرّاء: الحَصِبَة بكسر الصاد: لغةٌ في الحَصْبة والحَصَبَة بتسكينها وبتحريكها.