كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س هـ ف) - ج: 4 - ص: 498

[(س هـ ف)]

أهمله الجوهريُّ. وقال اللَّيْثُ: السَّهْفُ: تَشَحُّطُ القَتيلِ، يَسْهَفُ في نَزْعِه واضْطِرابِه.

قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيُّ:

ماذا هُنالِكَ مِنْ أَسْوانَ مُكْتَئِبٍ ... وسَاهِفٍ ثَمِلٍ في صَعْدَةٍ حِطَمٍ

وحِطَمٍ: جَمْعُ حِطْمَة، مثل قِصْدَة وقِصَد. ويُرْوَى: قِصَمٍ. وساهِف: هالِك. وقيل: الساهِفُ: العَطْشانُ. وقال الأصمعيُّ: رَجُلٌ ساهِفٌ، إذا نُزِفَ فأُغْمِيَ عليه. ويُقالُ: هو الذي أَخَذَه العَطَشُ عِنْدَ النَّزْعِ عند خُرُوجِ رُوحِه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: طَعامٌ مَسْهَفَةٌ ومَسْفَهَةٌ: إذا كانَ يَسْقِي الماءَ كثيرًا.

ورَجُلٌ ساهِفُ الوَجْهِ، أي مُتَغَيِّرُه. ويُرْوَى بَيْتُ أبي خِراشٍ الهُذَليّ:

وأَنْ قَدْ بَدَا مِنِّي لِما قَدْ أَصابَني ... مِنَ الحُزْنِ أَنِّي ساهِفُ الوَجْهِ ذُو هَمِّ

ويُرْوَى: ساهِمُ الوَجْهِ.

وقالَ اللَّيْثُ: السَّهْفُ: حَرْشَفُ السَّمَكِ خاصَّةً.

وقد سَمَّوْا سَنْهَفًا، على فَنْعَل، والنُّون زائدة.

ويُقال: اسْتَهَفَّ فُلانٌ فلانًا وازْدَهَفَهُ، أي اسْتَخَفَّه.

* * *

[(س ي ف)]

الخَلِيلُ: لا يُوصَفُ الرجلُ بالسَّيْفانِ. والّذي ذَكَرَه الجوهريُّ هو قَوْلُ الكِسائيّ.

والسِّيفُ: مَوْضِعٌ، قال لَبِيدٌ:

ولَقَدْ يَعْلَمُ صَحْبِي كُلُّهُمْ ... بِعَدانِ السِّيفِ صَبْرِي ونَقَلْ

العَدانُ: السَّاحِل. والسِّيفُ الطَّوِيلُ: ساحِلٌ من سَواحِلِ بحر البَرابِرَةِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: دِرْهَمٌ مُسَيَّفٌ: إذا كانَتْ جَوانِبُه نَقِيَّةٌ من النَّقْشِ.