كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الثاء - (ث ل م) - ج: 5 - ص: 595

[(ث ل م)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الثَّلْمَاءُ: مَوْضِعٌ.

وقال الأزهريُّ: رَأَيْتُ بِنَاحِيَةِ الصَّمَّانِ مَوْضِعًا يُقالُ لَهُ: الثَّلَمُ، بالتحريكِ؛ قال: وأنشدَني أَعْرَابِيٌّ:

* تَرَبَّعَتْ جَوَّ خُوَيٍّ فالثَّلَمْ *

والمُتَثَلَّمُ، بفتحِ اللامِ: مَوْضِعٌ؛ قال زُهَيْرٌ:

أَمِنْ أَمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ ... بِحَوْمَانَةِ الدُّرَّاجِ فالمُتَثَلَّمِ

* ح - الأَثْلَمُ، في العَرُوضِ: " فَعُولن "، إذا خُرِمَ، فيَبْقَى: " عُولن ".

* * *

[(ث م م)]

الثَّمِيمَةُ: التَّامُورَةُ المَسْدُودَةُ الرَّأْسِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الثَّمْثَمُ: كَلْبُ الصَّيْدِ.

وثَمْثَمٌ العَبْدِيُّ، شَاعِرٌ.

ورَزِينُ بنُ ثَمْثَمٍ الضَّبِّيُّ، قَاتِلُ سَهْمِ بنِ أَصْرَمَ.

ويُقالُ: هذا سَيْفٌ لا يُثَمْثَمُ نَصْلُه؛ أي: لا يَنْثَنِي إذا ضُرِبَ بِهِ، ولا يَرْتَدُّ؛ قال سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيُّ:

فوَرَّكَ لَيْنًا لا يُثَمْثَمُ نَصْلُهُ ... إذا صَابَ أَوْسَاطَ العِظَامِ صَمِيمُ

فوَرَّكَ؛ أي: فحَمَلَ عَلَيْهِمْ. لَيْنًا؛ أي: سَيْفًا لَيِّنًا؛ وقِيلَ: يُثَمْثَمُ: يُحْتَبَسُ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: ثَمْثَمَ الرَّجُلُ، إذا غَطَّى رَأْسَ إِنَائِه.

ويُقال: ثَمْثِمُوا بِنَا سَاعَةً، ومَثْمِثُوا بِنَا، ولَثْلِثُوا؛ أي: رَوِّحُوا بِنَا قَلِيلًا.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: المِثَمُّ: الذي يَرْعَى على مَنْ لا رَاعِيَ لَهُ، ويُفْقِرُ مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ، ويَثُمُّ ما عَجَزَ عَنْهُ الحَيُّ مِنْ أَمْرِهِمْ.

والعَرَبُ تَقُولُ لِلشَّيْءِ الذي لا يَعْسُرُ تَنَاوُلُه: هو على طَرَفِ الثُّمَامِ؛ وذلك أَنَّ الثُّمَامَ لا يَطُولُ فيَشُقُّ تَنَاوُلُه.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: ثَمْثَمَ الرَّجُلُ عَنِ الشَّيْءِ، إذا تَوَقَّفَ عَنْهُ.