كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ وز) - ج: 3 - ص: 289

وأقْرَبُ مَوْردٍ منْ حَيْثُ رَاحَا ... أُثالٌ أو غُمَازَةُ أو نُطَاعُ

يقال: نَطاعٌ ونُطَاعٌ ونِطاعٌ، بالحركات الثلاث. وقال ذو الرّمّة:

أَعَيْنَ بني بَوٍّ غُمَازَةُ مَوْردٌ ... لها حينَ تَجْتَابُ الدُّجَى أمْ أُثالُها

وقال أيضا:

تَوَخَّى بها العَيْنَيْنِ عَيْنَىْ غُمَازةٍ ... أقَبُّ رَبَاعٍ أو قُوَيْرِحُ عَامِ

وأغْمَزتِ النَّاقةُ إغمازًا، إذا صَارَ في سَنَامهَا شَحْمٌ.

ويقال: غَمَزَ داءُ فلانٍ، أي ظَهَر، وكذلك غَمَز عَيْبُ فلانٍ. أنْشَد أبو عمرٍو لنِجَادِ بنِ مَرْثَدٍ:

وبلدةٍ للدّاءِ فيها غَامزُ

مَيْتٌ بها العِرْقُ الصّحِيحُ الرّاقِزُ

الرّاقِز: الضّارب، يقال: ما يَرْقزُ منْه عِرق، أي ما يضرِب منه عِرْقٌ.

* * *

[(غ وز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عمرو: غَازَهُ يَغُوزُه غَوْزًا، أي قصده، قَلْب غَزَاه يَغْزُوهُ غَزْوًا.

والأغْوَزُ: البارّ بأهْلِه.

وحُذيفة بن أُسَيدِ بنِ أميّة - وقيل: خالد - ابن الأغْوزِ. وقيل: الأغْوَس: من الصحابة.

* ح - غَميز الجوع: تلٌّ عند مُوَيْهةٍ في طَرَفِ رَمّان.

* * *

[(غ ي ز)]

* ح - غِيزَانُ، مِن قُرَى هَرَاة.

* * *

[فصل الفاء]

[(ف ج ز)]

* ح - فَجَزَ: تكبّر كفَجَس.

* * *

[(ف خ ز)]

فخِزَ الرجل - بالكسر - إذا تَكَبَّر، فَخَزًا، بالتّحريك.

وكذب فلان في مُفَاخزته.

وقال أبو عُبَيْدة: فرس فَيْخَزٌ، إذا كان ضخْم الجُرْدَان.

وقال ابن دُرَيد: رجل فَيْخَزٌ عَظيمُ الذَّكَر، قال: وقال أبو حاتم: ذَكَرٌ فَيْخَزٌ - بالزّايِ - إذا كان عظيما، وكذلك الفَرَس. قال: وقال