كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع هـ ك) - ج: 5 - ص: 226

والعَانِكُ: المَرْأَةُ السَّمِينَةُ.

وأَتَانَا بَعدَ عُنْكٍ مِنَ اللَّيْلِ: لُغَةٌ في " عِنْكٍ ".

* * *

[(ع هـ ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وفي نَوادِرِ الأَعْرابِ: تَرَكْتُهم في عَيْهَكةٍ، وعَوْهَكةٍ؛ أي: في قِتالٍ.

* ح - العَيْهَكةُ: الصِّرَاعُ.

والعَيْهَكَةُ: الصِّيَاحُ.

* * *

[(ع وك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو زَيْدٍ: عَاكَ عَلَيْهِ يَعُوكُ عَوْكًا، إذا كَرَّ عَلَيه.

يُقال: عُوكِي على ما في بَيْتِكِ، إذا أَعْيَاكِ بَيْتُ جارَتِكِ.

وقال المُفَضَّلُ: عاكَ عَلَى الشَّيْءِ: أَقْبَلَ عَلَيْه.

والمَعَاكُ: المَذْهَبُ؛ يُقال: ما لَه مَعَاكٌ؛ أي: مَذْهَبٌ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: لَقِيتُه عِنْدَ أَوَّلِ عَوْكٍ؛ أي: عندَ أَوَّلِ كُلِّ شَيْءٍ.

وقال الفَرّاءُ: المُعَائِكُ: الكَسُوبُ.

يُقال: عَاكَ مَعَاشَه، يَعُوكُه عَوْكًا ومَعَاكَا.

يُقال: عُكْ مَعَاشَكَ.

ويُقال: تَرَكْتُهم في مَعُوكَةٍ، ومَحُوكَةٍ، وعَوِيكَةٍ.

وقد تَعَاوَكُوا، إذا اقْتَتَلُوا.

* ح - عُكْتُ بِه: لُذْتُ بِه.

وهو مَعَاكِي؛ أي: مَلاذِي.

ولَيْسَ عِنْدَه مَعَاكٌ؛ أي: احْتِمَالٌ.

وأنا أَعُوكُ عَلَى مَالِه؛ أي: أَرْجُو أنْ يَصِلَنِي مِنْهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.

والاعْتِوَاكُ: الازْدِحَامُ.

* * *

[(ع ي ك)]

أهمله الجوهريُّ.

والعَيْكَتانِ: جَبَلانِ؛ ويُقال لهما: العَيْكانِ؛ قال تَأَبَّطَ شَرًّا:

لَيْلَةَ صَاحُوا وأَغْرَوْا بِي كِلابَهُمُ ... بالعَيْكَتَيْنِ لَدَى مَعْدَى ابْنِ بَرَّاقِ

* * *