كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ب ت ر) - ج: 3 - ص: 5

والرواية: " هَيّجْتَ منِّي أسدًا "، والرَّجَز للمَرّار بنِ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيّ.

* ح - الكسائيّ: زَبَره يزبِره بالكسر، إذا منَعه، مثل يزبُره بالضم.

وتَزَبّر الرجل: اقشعرّ من الغضب.

والأزبَر: المُؤذِي.

وزَبَرُ الجبَلِ: حَيْده.

وزَبَرَ القِربةَ: ملأها.

وزَبَرْتُ المتاعَ: نفضتُه.

وزَبْراءُ: موضع قرب تيماء.

وزَبَران: مِن قرَى الجَنَد.

والزَّبِير: موضع قُرْب الثعلبيَّة.

والزَّبيرتانِ: ماءتانِ لِطُهيّة من أطراف أخارمِ جُفاف، حيث أفضى في الفُرْع.

وكساء مُزَيْبِر ومزوْبِر: لغتان في مزأبَر، ومُزَأبِر، عن الفراء.

وزَوْبَرُ: فرس عُرفطة بنِ الطَّمَّاح الأسديّ.

* * *

[(ز ب ت ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن السِّكِّيت: الزَّبَنْتَرُ من الرجال: المُنْكَر الداهية، إلى القِصَر ما هو، وأنشد:

تَمَهْجَرُوا وأيَّمَا تَمَهْجُرِ

وهم بنو العَبْدِ اللئِيم العُنْصُرِ

ما غرّهم بالأسدِ الغَضَنْفرِ

بنِي اسْتِها والجُندَُعِ الزَّبَنْتَرِ

الجُنْدَُع: القَصِير أيضا، والتَّمَهْجُر: التكبُّر مع الغِنَى.

وقال ابن دُريد: يقال: مرّ فلان يتزَبْتَرُ على الناس، إذا مرّ متكبرّا، كذا قال في باب الباء مع التاء. وقال أيضا: الزَّبَنْتَرى، مثال قَبَعْثَرَى: مِن أسْماء الدَّواهِي.

* ح - الزَّبَنْتَر: الداهِية.

* * *

(ز ب ع ر)

أُذُنٌ زِبَعْرَاةٌ: غليظَةٌ كثيرة الشَّعَر.