كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ن س) - ج: 3 - ص: 347

وقد سَمَّوْا خَمِيسًا.

* ح - يقالُ: ما أدْرِي أيُّ خَمِيس النَّاس هو؟ أي أيّ جماعةِ الناس هو؟

وخَماسَاء: مَوْضع.

* * *

[(خ ن س)]

الفَرّاء والأُموِي: خَنَسْتُه خَنْسًا، أَخَّرْتُه، لازم ومُتَعَدٍّ.

وأنشد أبو بكر الإياديّ لشاعر قدم على النبيّ صلى الله عليه وسلم، فأنشده أبياتا فيها هذا البيت، وهو العَلاء بن الحضرميّ:

وإنْ دَحَسُوا بالشرّ فاعْفُ تَكرُّمًا ... وإن خَنَسُوا عنك الحديثَ فلا تَسَلْ

ومنه حديثُ النبي صلّى الله عليه وسلم أنّه قال: " الشهر هكذا وهكذا "، وخَنَس إصبَعَه في الثالثة، أي قَبضَها، يعلِمُهم أنّ الشهر يكون تسعا وعِشْرينَ.

وقال أبو عبيدة: فَرَسٌ خَنُوسٌ، وهو الَّذي يَعْدِل وهو مستقيمٌ في حُضْرِه ذاتَ اليمين وذات الشّمال، وكذلك الأنْثَى بغير هاء.

والأخْنَسُ: القُراد.

والأخْنَس، والخِنَّوْس، مثال عِجَّوْلٍ: الأسد.

وقد سَمَّوْا أخْنَسَ، وخُنَيْسًا - مصغَّرا - وخُناسًا، بالضمّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الخُنُسُ - بالضّمّ - موضع الظِّباء، كما أنّه الظِّباء أنفسُها.

وانْخَنَسَ: انْقَبَضَ وانْزَوَى.

* ح - خُنَاس: من مخاليف اليَمن.

ورحَبَةُ خُنَيْس بالكوفة.

والخَنْسَاء: فرسُ عَمِيرَة بنِ طارقٍ اليَرْبُوعِيّ.

* * *

[(خ ن ع س)]

* ح - الخَنْعَس: الضَّبُع، وقيل: الخَتْعَس بالتاء.

* * *

[(خ وس)]

أهمله الجوهريّ.

ومِخْوَسٌ - بكسر الميم وفتح الواو - ومِشْرَحٌ وجَمَدٌ وأَبْضَعَةُ: بنو معدي كَرِبَ، وهم الملوك الأربعة الذين لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولعن أُختَهم العَمَرَّدةَ.