كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ث ط) - ج: 4 - ص: 106

[(ب ث ط)]

* ح - بَثِطَتْ شَفَتُه بَثَطًا وبَثْطًا: وَرِمَتْ.

* * *

[(ب ذ ق ط)]

البَذْقَطَةُ: أَنْ يُبَدِّد الرَّجُلُ المَتاعَ أو الكَلام.

* * *

[(ب ر ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: بَرِطَ الرَّجُلُ، بالكسر، إذا اشْتَغَلَ عن الحقّ باللَّهوِ.

قال الأزهريُّ: وأُراهُ مَقْلُوبًا عن بَطِرَ.

* * *

[(ب ر ب ط)]

أهمله الجوهريُّ. والبَرْبَط من المَلاهي مُعَرَّبٌ، وليس بِعَرَبيّ. وبَرْ بالفارِسِيّة: الصَّدْرُ، شُبِّهَ بصَدْرِ البَطّ.

والبِرْبِيطِياء: مَوْضعٌ يُنْسَب إلَيْه الوَشْيُ. قالَ تميم بن أبيّ بنِ مُقْبِلٍ:

خُزامَى وسَعْدانٌ كأنّ رِياضَها ... مُهِدْنَ بذِي البِرْبيطياء المُهَذَّبِ

وقالَ أبو عَمْرو: البِرْبيطِياء: النَّباتُ.

وقالَ ابنُ حَبِيبَ: في أسَد بن خُزَيْمَةَ: بِرْباطُ بن بَهْد بن سَعْدِ بن الحارِثِ بن ثَعْلَبَة بن دُودان.

* ح - بَرْباط: وادٍ بالأنْدُلُس.

وبَرْبَطانِيَةُ: مَدِينَة كَبيرَةٌ بالأنْدُلُس.

* * *

[(ب ر ث ط)]

أَهمله الجوهريّ. وفي نَوادِر الأَعراب: بَرْثَطَ الرجلُ في قُعوده، ورَثَطَ: إذا ثَبَتَ في بيته ولَزِمَهُ.

* ح - وَقَع في بُرْثوطَةٍ، أيْ مَهْلَكَةٍ.