كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (فصل الغين) - ج: 6 - ص: 478

*ح- المُعَيّ: مَوْضِعٌ.

وعَيَايةُ: حَيٌّ من عَدْوَانَ.

وقال الفرّاء: عَيَيْتُ الرَّجُلَ: سَأَلْتُه عَمَّا لا يَدْرِيهِ ما هُوَ، كما نقول نحن: عَايَيْتَه.

والعَيُّ بن عَدْنان أخو مُعَدِّ بن عَدْنََانَ.

***

[(فصل الغين)]

[(غ ب ا)]

يُقال: غَبِّ شَعْرك، أي اسْتَأْصِلْه.

وقد غَبَّي شعرَه تَغْبِيةً.

ويقال: دَفَنَ فلان لي مُغَبَّاة ثُم حَمَلنِي عليها.

وذاك إذا ألقاك في مَكْرٍ أَخْفَاه.

*ح - غَبْيَةُ ذي طَرِيف: موضعٌ.

والغَباءُ: الخَفَاءُ من الأرض: وما خَفِيَ عنك.

والغَبَاءُ: التُّرَابُ يُجْعَلُ فوق الشيء ليُوَارِيَه عَنْكَ.

والغُبِيُّ والغُبْوَةُ: الغبَاوَةُ، عن الفراء.

***

[(غ ت ا)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الغَاتِيَةُ: الْبَلْهَاءُ.

***

[(غ ث ا)]

الأَغْثَى: الأسد.

غَثَيْتُ الكلامَ أَغْثَاهُ وأَغْثِيه، أي خَلَطْتُه.

وغَثَّيْتُ المالَ والنَّاسَ، أي خَبَطْتُهم، وضربتُ فيهم.

وغَثِيَتِ الأرضُ بالنَّبَاتِ: أيْ كَثُرَ فيها.

***

[(غ د ا)]

الغَادِي: الأسَد.

وأبُو الغادِيَة يَسَارُ بن سَبعُ: من الصَّحابة.

والغَدَّاء بن كَعْبٍ بالفتح جَدُّ عمرو بن عُرْوَةَ الشاعر.

*ح - غَدِيَ، إذا تَغَدَّى.

ويُقالُ: غُدَّيةٌ وغَدِيَّاتٌ، مثْل عَشِيَّةٍ وعَشِيَّاتٍ.

***

[(غ ذ ا)]

أبو زيد: الغَاذِيةُ: يافُوخُ الرَّأْسِ ما كانَت جِلْدةً رَطْبةً، وجَمْعُها الغَوَاذِي.

وزَوْجُ خَدِيجَة أبو هَالةَ مالك بن النَّبَّاشِ ابنِ زُرارةَ بنِ وَقْدانَ بن حَبِيب بن سَلَامَةَ بن غُذَيٍّ مصغَّرا.

وقال شمِرٌ: غُذَيُّ بَهْمِ: لَقَبُ رجل، وأنشد:

مِنْ لذَّةِ العيشِ والفتَى

للدَّهْرِ والدَّهْرُ ذُو فُنُونِ