كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ر ق ل) - ج: 5 - ص: 380

وأبو القَاسِمِ، غُلامُ زُحَلَ، مُنَجِّمٌ مَعْرُوفٌ.

* ح - رَجُلٌ زُحَلٌ: مُتَنَحٍّ؛ وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ.

والزَّيْحَلَةُ: مِشْيَةُ خُيَلاءَ ومِرَاحٍ.

ورَجُلٌ زُحَلَةٌ: لَيْسَ بِسَيَّاحٍ.

وعُقْبَةٌ زَحُولٌ: بَعِيدَةٌ.

والزُّحَلَةُ: دَابَّةٌ تَدْخُلُ جُحْرَهَا مِنْ قِبَلِ اسْتِها.

وأَزْحَلْتُهُ إِلَيْهِ: أَلْجَأْتُهُ إِلَيْهِ.

وازْحَأَلَّ: مَقْلُوبُ " احْزَأَلَّ "؛ عن ابنِ خَالَوَيْهِ.

* * *

[(ز ر ق ل)]

* ح - الزَّرْقَلَةُ: أَنْ يَكُونَ لَكَ على الرَّجُلِ حَقٌّ فيُعْطِيكَهُ، تَقُولُ: قَدْ رَزْقَلَ لِي بِحَقِّي.

وزَرْقَلَ شَعَرَه؛ أي: نَفَشَه.

* * *

[(ز ع ل)]

اللَّيْثُ: الزُّعْلَةُ، مِنَ الحَوَامِلِ: التي تَلِدُ سَنَةً ولا تَلِدُ سَنَةً، كذلك تَكُونُ ما عَاشَتْ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الزِّعْلُ: مَوْضِعٌ.

قال: وحِمَارٌ إِزْعِيلٌ: نَشِيطٌ.

وقد سَمَّوْا: زَعْلًا، وزَعْلانَ، بالفتحِ فيهما، وزِعْلًا، بالكسرِ؛ وزُعَيْلًا، مُصَغَّرًا.

والزُّعَيْلُ، أيْضًا: فَرَسُ قَيْسِ بنِ مِرْدَاسٍ.

* ح - الزُّعْلُولُ: الخَفِيفُ.

* * *

[(ز ع ب ل)]

قال الجوهريُّ: قال العَجَّاجُ:

* سَمْطًا يُرَبِّي وِلْدَةً زَعَابِلا *

والرَّجَزُ لِرُؤْبَةَ لا لِلْعَجَّاجِ، مِنْ أُرْجُوزَةٍ أَوَّلُها:

* عَرَفْتُ بالنَّضْرِيَّةِ المَنَازِلا *

ولِلْعَجَّاجِ أَيْضًا أُرْجُوزَةٌ عَلَى هذا الرَّوِيِّ، أَوَّلُها:

* تَاللهِ لَوْلا أَزْلُنَا المَنَازِلا *

فلِذلكَ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ.