كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ل ز) - ج: 3 - ص: 298

[(ك ل ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيد: الكَلْزُ، بالفتح: الجمْعُ، يقال: كَلَزْتُ الشيء أكْلُزُه كَلْزًا، وكَلَّزتُه تَكْليزًا، إذا جَمَعْتَه.

وقد سَمَّوْا كلّازًا، بالفتح والتشديد.

وحِمْلٌ مُكْلئِزٌّ فوق الظهر: لم يَتَمكَّن من ظهر الدَّابّة.

وذكر الجوهريّ أنّ اللام في اكلأزَّ زَائدة.

ولو كان كَمَا ذَكر لكان وزنُه " افْلَأعْلَ "، وذاك بمكانٍ من الإحالة، والصحيح أنّ وزنَه " افْعَلَلَّ "، مثلُ اطْمَأنّ.

* ح - رجل كِلَزّ مثالُ خِدَبّ: الشديد العَضَل، وقيل هو المتقارب الخَلْق في غير امْتدَاد.

والكَوَاليزُ: قومٌ يخرجون بالسِّلاح بالماء إذا تَشَاحُّوا فيه، الواحد كالوزٌ.

وكِلْزُ: قريةٌ من نواحي عَزَازَ بين حَلَبَ وأَنْطَاكيَةَ.

وكليزُ: المرحلة الأولى من الرّيّ. والكَلْزُ: الكِلِزُ. واكْلَنْزَز: تشدّد.

* * *

[(ك ل هـ ز)]

* ح - المُكْلَهِزّ: المُكْلَئِزّ.

* * *

[(ك م ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الليث: الكُمْزَة، بالضم: الكُتْلَة من التَّمْر وغيره.

ويقال لِلْكُثْبَةِ من الرّمل والتراب: كُمْزَةٌ وجمعُها كُمَزٌ.

وقال ابن دُريد: الكَمْزُ جَمْعُكَ الشَّيء بيدِك نحو العَجين وما أشبَهَهُ، حتى يستدير، يقال: كَمَزْتُه، إذا جمعتَه بيدِك.

* * *

[(ك ن ز)]

يقال: شددت كنْز القِرْبَةِ، إذا مَلَأْتَهَا.

والكَنِيز، على " فَعِيل ": التمر يُكْتَنَزُ للشتاء في قواصِرَ وأوعيةٍ.