كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ن ف ر ش) - ج: 3 - ص: 510

لَمَّا رأيتُ فِتْنَةً فيها عَشَا

والكُفْرَ في أهلِ العراقِ قد فَشَا

كنتُ أمرأً كَنْفَشَ فيمَنْ كَنْفَشَا

والكَنْفَشَةُ: الرَّوَغان في الحرْب.

* * *

[(ك ن ف ر ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال شمِر: الكَنْفَرِشُ: الضَّخْم من الكَمَر، وأنشد:

* كَنْفَرِشٌ في رَأْسِها انْقِلابُ *

* * *

[(ك وش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الكِسائيّ: كَاشَ يَكُوشُ، إذا فَزِع فَزَعًا شَدِيدًا.

وكاشَ أيضا: جَامَع كثيرًا.

* * *

[(ك ي ش)]

* ح - الثَّوب الأكْيَاش: الَّذي أعِيدَ غَزْلُه، مثل الخزّ والصّوف. وقيل: هي المِزَقُ.

والكِيش: رَطْلٌ يُوزَنُ بِهِ.

[فصل اللام]

[(ل ش ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: اللَّشُّ الطَّرْد.

وقال اللّيث: اللَّشْلَشَةُ كثرة التردّدِ عند الفزع، واضطرابُ الأحشاء في موضعٍ بعد مَوْضعٍ، يقال: جَبانٌ لَشْلاشٌ.

* ح - ابن الأعرابيّ: اللَّشُّ السُّمّاق.

واللَّشّ أيضا: المَاشُ.

* * *

[(ل ق ش)]

* ح - شَنٌّ لَقِشٌ، أي يابسٌ بالٍ.

* * *

[(ل م ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: اللَّمْشُ: العَبَثُ.

ولامِشٌ: من الأعلام، وهو اسم أعجميّ، وله مَسَاغٌ أن يكون عربيًّا؛ فإنّ ابنَ الأعرابيّ قال: اللَّمْش العَبَثُ.

ولامِشُ: من قُرَى فَرْغَانَة.