كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ب ت ل) - ج: 5 - ص: 331

وقال الجوهريُّ: والخَبَالُ، الذي في شِعْرِ لَبِيدٍ: اسْمُ فَرَسٍ.

وإنَّما هو تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ: الخَيَالُ، بالياءِ المعجمةِ باثْنَتَيْنِ مِن تحتِها؛ والبَيْتُ الذي أَشَارَ إليه هو قولُه:

تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فِيهَا ... وعَجْلَى والنَّعَامَةُ والخَيَالُ

وصَحَّفَ أيْضًا " عَجْلَى "، فقال في تَرْكِيبِ " ح ج ل ": وتَحْجُلُ: اسْمُ فَرَسٍ، وهو في شِعْرِ لَبِيدٍ، وهو في هذا البَيْتِ، ويُرْوَى بَيْتُ لَبِيدٍ في صِفَةِ الفَرَسِ:

ولَقَدْ أَغْدُو ومَا يَعْدَمُنِي ... صَاحِبٌ غَيْرُ طَوِيلِ المُخْتَبَلْ

بالخاءِ المعجمةِ؛ أي: غَيْرُ طَوِيلِ مُدَّةِ العَارِيَةِ.

والإخْبَالُ: أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ إِبِلَه نِصْفَيْنِ، يَنْتِجُ كُلَّ عَامٍ نِصْفًا، كما يَفْعَلُ بالأَرْضِ في الزِّرَاعَةِ.

* ح - يُقالُ: وَقَعَ في خُبْلِي مِنْ كَذَا؛ أي: في نَفْسِي وخَلَدِي؛ هو كقَوْلِهم: سُقِطَ في يَدِي، وقد تُفْتَحُ الخَاءُ.

وخَبَلَ الرَّجُلُ عَنْ فِعْلِ أَبِيهِ؛ أي: قَصَّرَ.

والمُخَبَّلُ القُرَيْعِيُّ، شَاعِرٌ؛ واسْمُه: رَبِيعَةُ بنُ رَبِيعِ بنِ قِتَالٍ، مِنْ بَنِي أَنْفِ النَّاقَةِ.

والمُخَبَّلُ الثُّمَالِيُّ، شَاعِرٌ أيْضًا.

وكذلك كَعْبٌ المُخَبَّلُ.

* * *

[(خ ب ت ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَبْتَلَةُ، ذَكَرَها أبو مَالِكٍ، وأَحْسِبُ أنَّ أبَا عُبَيْدَةَ ذَكَرَ أنَّ العَرَبَ تَقُولُ: رَجُلٌ خُبْتُلٌ، وهو شَبِيهٌ بالهَوَجِ والبَلَهِ والإِقْدَامِ على مَكْرُوهِ النَّاسِ.

وامْرَأَةٌ خَبْتَلٌ: قَصِيرَةٌ، وقد ثَبَتَ هذا التَّرْكِيبُ في بَعْضِ نُسَخِ الجَمْهَرَةِ.

* * *