كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ف ن ق) - ج: 5 - ص: 83

[(س ف ن ق)]

أهمله الجوهريُّ.

والسُّفانِقُ، بالضمِّ، في قَوْلِ رُؤْبَةَ:

وقد أرانِي لَيِّنًا مُبَطِّنَا

سُفانِقًا يَحْسِبْنَهُ مُوَدَّنَا

الشَّابُّ الحَسَنُ الجِسْمِ.

* * *

[(س ق ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: السُّقُقُ، بضمتينِ: المُغْتَابُونَ.

وسَقَّ الطائِرُ، وسَقْسَقَ، إذا ذَرَقَ.

وقال أبو عثمانَ النَّهْدِيُّ: كُنْتُ أُجَالِسُ ابنَ مَسْعُودٍ فسَقْسَقَ على رَأْسِه عُصْفُورٌ، فنَكَتَه بيَدِه؛ أي: سَلَتَه بإصْبَعِه.

والمُسَقْسِقُ: الذي يَصْعَدُ في دَكَّةٍ ويَصْعَدُ صاحِبُه في أُخْرَى، ويُنْشَدُ كُلُّ واحدٍ بَيْتًا بالنَّوْبَةِ، وهو مُوَلَّدٌ.

* ح - يُقال في زَجْرِ الثَّوْرِ: سِقْ سِقْ.

* * *

[(س ل ق)]

سَلَقَه بالسَّوْطِ سَلْقًا؛ أي: نَزَعَ جِلْدَه.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: السَّلِيقَةُ: الذُّرَةُ تُدَقُّ وتُصْلَحُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: السُّلَّاقُ، مِثال مُكَّاء: عِيدٌ من أَعْيادِ النَّصارَى، سُرْيانِيٌّ مُعَرَّبٌ.

قال: وانْسَلَقَ اللِّسَانُ انْسِلاقًا، إذا تَقَشَّرَ جِلْدُه.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: أَسْلَقَ العُودَ في عُرْوَتَيِ الجُوالِقِ إسْلاقًا، مثل سَلَقَه فِيهِما؛ أي: أَدْخَلَه.

قال: وأَسْلَقَ: صَادَ سِلْقَةً؛ أي: ذِئْبَةً.

ويُقال: باتَ فُلانٌ يَتَسَلَّقُ على فِرَاشِه ظَهْرًا لِبَطْنٍ، إذا لم يَطْمَئِنَّ عليه، من هَمٍّ أو وَجَعٍ أَقْلَقَه.

قال الأزهريُّ: المَعْرُوفُ في هذا المعنى بالصَّادِ.

وقال أبو عَمْرٍو: عَجُوزٌ سَمْلَقٌ.

وقال اللَّيْثُ: السَّمْلَقَةُ: المَرْأَةُ الرَّدِيئَةُ عندَ البِضَاعِ.