كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الدال - فصل النون - ج: 2 - ص: 348

وشارعُ المَيْدانِ: من مَحالِّ بَغْدَادَ.

والمِيدَانُ، بالكَسْر: واحدُ " المَيَادين "، لغة في " المَيْدان "، بالفتح؛ عن ابن عَبّاد.

* * *

[فصل النون]

[(نء د)]

النَّؤُودُ، على " فَعُول "، بالفتح: الدَّاهيَةُ.

وقد نَأَدَتْه الدَّوَاهِي.

والنَّأْدُ: النَّزُّ.

يُقال: نَأَدَتِ الأَرْضُ؛ أي: نَزَّتْ.

* ح - نَأَدَه: حَسَدَه.

* * *

[(ن ث د)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

ونَثِدَت الكَمْأَةُ، بالكَسْر، إذا نَبَتَت.

ونَثِد؛ أي: سَكَن ورَكَد.

وفي حَديث عُمَرَ، رَضِي الله عنه: وحَضَر طَعَامُه، فجاءَتْ جَاريةٌ بِسَوِيقٍ فناوَلَتْه إيّاه. قال رَجُلٌ: فجَعلْتُ إذا أَنَا حَرَّكْتُه ثَار له قُشَارٌ، وإذا تَركتُه نَثِدَ. القُشَارُ: القِشْرُ.

* * *

[(ن ج د)]

النَّاجُودُ: الزَّعْفَرانُ.

والنَّاجُودُ، أَيضًا: الدَّمُ.

والنَّاجُودُ: الخَمْرُ.

والنَّجُودُ، من الإبل: التي تَبْرُكُ على المَكَان المُرْتَفِع.

والنَّجُودُ، أيضًا: المُتَقَدِّمَةُ.

ويُقال للنّاقَةِ، إذا كانت مَاضِيةً: نَجُودٌ؛ وقال أبو ذُؤَيْبٍ:

فرَمَى فأَنْفَذَ من نَجُودٍ عائِطٍ ... سَهْمًا فَخَرَّ ورِيشُهُ مُتَصَمِّعُ

مُتَصَمِّع؛ أي: مُنْضَمٌّ من الدَّمِ.

وقال شَمِرٌ: أَغْرَبُ ما جاء في " النَّجُود " ما جاء في حَديث الشُّورَى: وكانت امرأَةً نَجُودًا؛ يريد: ذاتَ رَأْيٍ.

والمُنْجِدَةُ: عَصًا خَفيفةٌ يَسْتَنْجِدُ بها المُسافرُ في سوْقِ الدَّابَّة؛ ومنه الحديثُ: أَذِنَ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، في قَطْع المَسَدِ والقائِمتَيْن والمِنْجَدَة. عَنَى بـ " القائمَتَيْن ": قائمتَي الرَّحْل.