كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الفاء - فصل الزاي - ج: 4 - ص: 483

[فصل الزاي]

[(ز أف)]

أهمله الجوهريُّ. وقالَ ابنُ دريد: زَأَفْتُ الرَّجلَ أَزْأَفُهُ زَأْفًا: إذا أَعْجَلْتَهُ، وهُوَ الزُّؤَافُ.

وقال الكِسائيُّ: مَوْتٌ زُؤَافٌ وزُؤَامٌ. وقد أَزْأَفْتُ عليه، أي أَجْهَزْتُ عليه.

وأَزْأَفَ فُلانًا بَطْنُهُ: أَثْقَلَهُ فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَتَحَرَّكَ.

* * *

[(ز ح ف)]

ابنُ دريد: تَزاحَفَ القَوْمُ في القِتالِ: إذا تَدانَوْا.

وقد سَمَّوْا زاحِفًا، وزَحّافًا، بالفتح والتَّشديدِ.

الزِّحافُ في الشِّعْرِ: ما سَقَطَ مِمّا بَيْنَ الحَرْفَيْنِ حَرْفٌ فزَحَفَ أَحَدُهما إلى الآخَرِ.

وقال أبو الصَّقْرِ: أَزْحَفَ الرجلُ إزْحافًا: إذا انْتَهَى إلى غايَةِ ما طَلَبَ وأَرادَ.

وازْدَحَفَ وتَزَاحَفَ، أي تَزَحَّفَ.

والمُزَيْحِفَةُ: قريةٌ من قُرَى زَبِيدَ.

ومَزاحِفُ السَّحابِ: حَيْثُ وَقَعَ قَطْرُهُ وزَحَفَ إلَيْهِ. قال أبو وَجْزَةَ:

أَخْلَى بِلِينَةَ والرَّنْقاءِ مَرْتَعَهُ ... يَقْرُو مَزاحِفَ جَوْنٍ ساقِطِ الرَّبَبِ

أرادَ: ساقِطَ الرَّبابِ، فقَصَرَهُ.

* ح - أَزْحَفَ لنا بَنُو فُلانٍ: صارُوا لنا زَحْفًا.

ورَجُلٌ زُحَفَةٌ زُحَلَةٌ: لا يَسِيحُ في البِلادِ.

* * *

[(ز ح ق ف)]

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو زَيْدٍ: الزَّحَنْقَفُ، مثالُ جَحَنْفَل: الّذي يَزْحَفُ على اسْتِهِ. وأنشد أبو سَعيدٍ للأَغْلَبِ:

طَلَّةُ شَيْخٍ أَرْسَحٍ زحَنْقَفِ

لَهُ ثَنايا مِثْلُ حَبِّ العُلَّفِ

* * *

[(ز ح ل ف)]

ازْحَلَفَّ: إذا تَنَحَّى، مِثْلُ ازْلَحَفَّ.