للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقالَ اللّيث: رَجُلٌ بَرّاض ومُبَرِّضٌ: الذي يَأْكُلُ كلَّ شَيْءٍ من ماله ويُفْسِدُه.

* ح - البُرْضَةُ من الأَرْضِ: مَوْضِعٌ لا يَنْبُتُ فيه الشَّجَرُ.

والبَرِيضُ: وادٍ. قال الأزهريّ: هو اليَرِيضُ مثال يَبِيض.

* * *

[(ب ض ض)]

ابن شُمَيْل: البَضَّة، بالفَتْح: اللَّبَنة الحارَّة الحامِضَة، وهيَ الصَّقْرَة. وقال ابن الأعرابيّ: سَقانِي بَضَّةً وبَضًّا، أي لَبَنًا حامِضا.

والبَضْباضُ: الكَمْأَة، ولَيْسَت بمَحْضَةٍ.

ورَجُلٌ بُضابِضٌ، بالضَّمّ، وضُباضِبٌ: إذا كان قَوِيًّا، وربّما اسْتُعْمِلَ في البَعير أيضا.

وبَضَضْتُ لَهُ أَبُضُّ، بالضَّمّ، وأَبْضَضْتُ له إبْضاضًا: إذا أعطاه شَيْئًا يَسيرًا. أنشَد شَمرٌ للكُمَيْت:

ولَمْ تُبْضِض النُّكْدُ للجاشِريـ ... ـنَ وأنْقَدَتِ النَّمْلُ ما تَنْقُلُ

قال: هكذا أنشدنيه ابن أَنَس بضم التاء، ورواه القاسم: ولَمْ تَبْضُض، بفَتْح التاء.

وقال ابنُ الأعرابيّ: بَضّضَ الرجلُ: إذا تَنَعَّم.

* ح - امرأةٌ باضّة، أي بَضَّة.

وابْتَضَضْتُ نَفْسِي لِفُلان، أي اسْتَزَدْتُها له، مِثْل ائْتَضَضْتُها.

وما في البِئْر باضُوضٌ، أيْ بَلَلَةٌ.

والبَضِيضَة: المَطَرُ القَلِيل.

وابْتَضَّهُم، أَي اسْتَأْصَلَهُم.

وأَخْرَجْتُ له بَضِيضَتِي، أي مِلْكَ يَدِي.

وما عَلَّمَكَ أَهْلُك إلَّا مِضًّا وبِضًّا، أي التَّمَطُّق.

* * *

[(ب ع ض)]

الكسائيّ: بُعِضَ القَوْمُ، فهُم مَبْعُوضونَ: إذا أَذاهُم البَعُوضُ.

<<  <  ج: ص:  >  >>