كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن س ف) - ج: 4 - ص: 569

* ح - المِنْزافُ من المَعَزِ: الّتي يَكُونُ لها لَبَنٌ ثُمَّ يَنْقَطِعُ.

والنَّزِيفُ: سَيْفُ عِكْرِمَةَ بنِ أبي جَهْلٍ، رَضِيَ اللهُ عنه.

* * *

[(ن س ف)]

يُقالُ: بَيْنَنا عُقْبَةٌ نَسُوفٌ، أي طَوِيلَةٌ شاقَّةٌ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يُقال للرَّجُلِ: إنَّهُ كَثيرُ النَّسِيفِ، وهو السِّرارُ.

وقال غَيْرُه: إناءٌ نَسْفانُ، بالفتح: إذا كانَ مَلْآنَ يَفِيضُ من الامْتِلاءِ.

والنُّسافَةُ، بالضَّمِّ: الرَّغْوَةُ، كذا ذَكَرَه ابنُ فارِسٍ، وغَيْرُه يقول بالشِّينِ مُعْجَمَةً، كما ذكره الجوهريُّ في موضِعِه.

والنُّسّافُ، بالضَّمِّ والتَّشْدِيدِ، طائِرٌ، وقال اللَّيْثُ: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ يُشْبِهُ الخُطَّافَ يَنْسِفُ الشَّيْءَ في الهَواءِ، يُسَمَّى النَّساسِيفَ، الواحِدُ نُسّافٌ.

ونَسَفُ، بالتحريكِ: اسْمُ كُورَةٍ، وهو تَعْريبُ نَخْشَبَ.

والنَّسَفَةُ: مِنْ حِجارَةِ الحَرَّةِ تكُونُ نَخِرةً مُنْخَرِبَةً يُنْسَفُ بها الوَسَخُ عن الأَقْدامِ في الحَمّاماتِ نَسْفًا، هكذا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ بالسِّينِ، والمَشْهورُ بالشينِ المعجمةِ، أو تُقالُ باللُّغَتَيْنِ، مِثْلُ انْتُسِفَ لَوْنُهُ وانْتُشِفَ، وسَمَّتَ وشَمَّتَ.

ويُقالُ لِفَمِ الحِمارِ: مِنْسَفٌ، بكَسْرِ الميمِ، ويُقالُ: مَنْسِفٌ، مِثالُ مِنْسَرٍ ومَنْسِرٍ.

* ح - نَسَفانُ: من مَخاليفِ اليَمَنِ على ثَمَانيةِ فَراسِخَ من ذَمارَ.

والنَّسِيفُ: السِّرُّ.

والتَّنَسُّفُ في الصِّراعِ: أَنْ تَقْبِضَ بِيَدِ الرَّجُلِ ثُمَّ تَعْرِضَ لَهُ رِجْلَكَ فَتُعَثِّرَهُ.

* * *

[(ن ش ف)]

يُقالُ للنّاقَةِ تَدُرُّ قَبْلَ نِتاجِها ثُمَّ تَذْهَبُ دِرَّتُها: مِنْشافٌ، ونَشُوفٌ.

ونَشَفَ الحَوْضُ ما فيه، يَنْشُفُهُ، مِثالُ كَتَبَ يَكْتُبُ؛ لُغَةٌ في نَشِفَ يَنْشَفُ، مِثالُ سَمِعَ يَسْمَعُ، وكذلك نَفَدَ يَنْفُدُ في نَفِدَ يَنْفَدُ.