كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ط ل) - ج: 5 - ص: 487

والقَصْمَلَةُ: دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الأَضْرَاسِ.

وقَصْمَلَ: قَارَبَ الخُطَا.

وقَصْمَلَ: صَرَعَ.

* * *

[(ق ط ل)]

* ح - المُقَطَّلُ: المَطْبُوخُ.

* * *

[(ق ع ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: القَعْلُ، بالفتحِ: عُودٌ يُسَمَّى المِشْحَطَ، يُجْعَلُ تَحْتَ سُرُوغِ القُطُوفِ؛ لِئَلَّا تَتَعَفَّرَ.

والسُّرُوغُ: ما خَرَجَ رَطْبًا مِنْ قُضْبَانِ الكَرْمِ.

قال: والقَعْلُ: الرَّجُلُ القَصِيرُ البَخِيلُ المَشْؤُومُ.

وقال غَيْرُه: قُعَالَةُ البَعِيرِ: الوَبَرُ النَّاسِلُ مِنْهُ.

والقَعِيلُ: الذَّكَرُ مِنَ الأَرَانِبِ.

والقَيْعَلَةُ: العُقَابُ التي تَسْكُنُ رُؤُوسَ الجِبَالِ؛ قال خَالِدُ بنُ قَيْسِ بنِ مُنْقِذِ بنِ طَرِيفٍ لِمَالِكِ بنِ بَجْرَةَ:

* وحَلَّقَتْ بِكَ العُقَابُ القَيْعَلَهْ *

والقَيْعَلَةُ: المَرْأَةُ الجَافِيَةُ العَظِيمَةُ.

وقال اللَّيْثُ: اقْتَعَلَ الرَّجُلُ القُعَالَ، إذا اسْتَنْفَضَهُ في يَدِهِ عَنْ شَجَرِهِ.

وقال غَيْرُه: المُقْتَعَلُ: السَّهْمُ الذي لم يُبْرَ بَرْيًا جَيِّدًا.

واقْعَالَّ النَّوْرُ: انْشَقَّ.

والاقْعِيلالُ، أيْضًا: الانْتِصَابُ في الرُّكُوبِ.

وصَخْرَةٌ مُقْعَالَّةٌ: مُنْتَصِبَةٌ، لا أَصْلَ لَهَا في الأَرْضِ.

والقَوْعَلَةُ: جُبَيْلٌ صَغِيرٌ.

والقَوْعَلَةُ: مَوْضِعٌ بِعَيْنِه.

وقال الجوهريُّ: قال الرَّاجِزُ:

* فَصِرْتُ أَمْشِي القَعْوَلَى والفَنْجَلَهْ *