كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج م ل) - ج: 5 - ص: 301

وأَجَلَّ: ضَعُفَ.

وأَجَلَّ، قَوِيَ؛ وهو مِنَ الأَضْدَادِ.

وجُلالَةُ، مِنْ أَعْلامِ النِّساءِ.

وأبو جُلَّةَ: بالضمِّ، مِن الكُنَى.

وذاتُ الجِلالِ: فَرَسُ هِلالِ بنِ قَيْسٍ الأَسَدِيِّ، وكان يُقال له: عَرْقَلٌ.

* * *

[(ج م ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: جَوْمَلٌ، مثال " جَوْهَرٍ ": اسْمٌ.

قال: أَحْسِبُهُ مُشْتَقًّا مِنَ " الجَمال "، والواوُ زائدةٌ.

والجَمْلُ، بالفتحِ: البَعيرُ، لُغةٌ في " الجَمَلِ "، بالتحْريكِ؛ ومِنْهُ قِراءةُ أبِي السَّمَّالِ (حتَّى يَلِجَ الجَمْلُ في سَمِّ الخِيَاطِ).

وقال أبو الهَيْثَمِ: قال أَعْرَابِيٌّ: الجَامِلُ: الحَيُّ العَظِيمُ، وأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ " الجَامِلُ " الجِمَالَ؛ وأَنْشَدَ:

وجَامِلٍ حَوْمٍ يَرُوحُ عَكَرُهْ

إذا دَنَا مِنْ جِنْحِ لَيْلٍ مَقْصِرُهْ

يُقَرْقِرُ الهَدْرَ ولا يُجَرْجِرُهْ

قال: ولم يَصْنَعِ الأَعْرَابِيُّ شَيْئًا في إنْكَارِه أنَّ " الجَامِلَ ": الجِمَالُ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الجَمَلُ: سَمَكَةٌ بَحْرِيَّةٌ تُدْعَى: الجَمَلَ.

وقال غيرُه: جَمَلُ البَحْرِ: سَمَكَةٌ يُقالُ لها: البَالُ، عَظِيمَةٌ جِدًّا؛ قال رُؤْبَةُ:

إذا تَدَاعَى جَالَ فِيه خَزَمُهْ

واعْتَلَجَتْ جِمَالُهُ ولُخُمُهْ

واللُّخُمُ: الكَوْسَجُ لا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إلَّا قَطَعَه. وقِيلَ: هو الذي يُقال له: العَنْبَرُ. والخَزَمُ: شَجَرٌ. وقال أبو عَمْرٍو: إنَّما هو " لُخْمٌ "، بالضمِّ، فثَقَّلَه.

ومِنْ أَمْثَالِ العَرَبِ: اتَّخَذَ فُلانٌ اللَّيْلَ جَمَلًا، إذا سَرَى اللَّيْلَ كُلَّه.

وبِئْرُ جَمَلٍ: بِئْرٌ بالمَدينةِ.

والجُمَلُ، مثل " صُرَد ": حَبْلُ السَّفِينةِ الذي يُقال له: القَلْسُ.