كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ض ر م ق) - ج: 5 - ص: 105

والرِّوايةُ: " إِلَيْهِ "؛ أي: إلى أبي حَكِيمٍ، المذكورِ في البَيْتِ الذي قبلَه، وهو:

لَعَمْرُكَ مَا أَعَانَ أبُو حَكِيمٍ ... بقَاضِيَةٍ ولا بَكْرٍ نَجِيبِ

والشِّعْرُ لِعَمْرِو بنِ أَحْمَرَ البَاهِلِيِّ.

ويُقالُ: لا أَطْرَقَ اللهُ عليكَ؛ أي: لا صَيَّرَ اللهُ لك ما تَنْكِحُهُ.

* ح - الطَّرَقُ: مَوْضِعٌ على خَمْسَةِ أمْيالٍ من الوَقَبَى.

وطَرْقٌ: من قُرَى أَصْفِهَانَ.

وجَبَلٌ مُطَرَّقٌ: فيه أَلْوانٌ.

والطَّرِيقَةُ: عَمُودُ المِظَلَّةِ والخِبَاءِ.

وكَلَأٌ مَطْرُوقٌ: ضَرَبَه المَطَرُ بعدَ يُبْسِه.

وتَطَرَّقَتِ الشَّمْسُ: دَنَا غُرُوبُها.

والطُّرْقَةُ: المَطْمَعُ، والظُّلْمَةُ، أيضًا.

والطِّرْيَاقُ، والطِّرَّاقُ، والدِّرْيَاقُ: التِّرْيَاقُ.

وأَرْضٌ طِرِّيقَةٌ: سَهْلَةٌ.

وطَرِقَ، إذا شَرِبَ الماءَ الكَدِرَ.

* * *

[(ض ر م ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الطُّرْمُوقُ: الخُفَّاشُ.

وقال اللّيْثُ: هو الطُّمْرُوقُ.

* ح - الطُّرْمُوقُ: الطِّينُ؛ عن ابنِ خَالَوَيْهِ.

* * *

[(ط ف ق)]

أبو سَعِيدٍ: الأَعْرَابُ يَقُولُون: طَفِقَ فُلانٌ بما أَرادَ؛ أي: ظَفِرَ.

وأَطْفَقَه اللهُ به إطْفَاقًا، إذا أَظْفَرَهُ به؛ ولَئِنْ أَطْفَقَنِي اللهُ بِفُلانٍ لأَفْعَلَنَّ بِهِ.

* * *

[(ط ق ق)]

* ح - طَقَّ، إذا صَوَّتَ.

* * *

[(ط ل ق)]

رَجُلٌ طِلْقُ الوَجْهِ، بالكسرِ، لُغَةٌ في: طَلْقِ الوَجْهِ، بالفتحِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الأَطْلاقُ، قالوا: الأَمْعاءُ، وقالوا: أَقْتابُ البَطْنِ، في بَعْضِ اللُّغَاتِ.