كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ب س) - ج: 3 - ص: 418

[(ك ب س)]

الكَبْس: ضرب من زجر الضأن؛ ثم سُمِّيَ الضأن كَبْسًا، كما سُمِّيَ البغلُ عدَسًا بزجره.

والأرنبة الكابسة: هي المُقْبِلة على الشَّفةِ العليا.

والناصِيَةُ الكابسة: هي المُقْبِلة على الجبهة، تقول: جَبْهَةٌ كَبَسَتْهَا النَّاصِية.

وكَابِس بن ربيعة السّامِيّ كان يشبَّه برسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكَابُوس يُكْنَى به عن البُضْعِ، يقال: كَبَسَها، إذا فعل بها مَرَّةً.

والكُبَاس، بالضّم: الذَّكَر، عن شَمِر، وأنشد للطِّرِمّاح:

ولَوْ كنتَ حرًّا لم تَبِتْ لَيْلَةَ النَّقَا ... وجِعْثِنُ تُهْبَى بالْكُباسِ وبالعَرْدِ

تهبى: يُثار منها الغبارُ؛ لشدّة العمل بها.

وقالوا أيضا: فَيْشَةٌ كُبَاسٌ.

وقد سَمَّوْا كُبَاسًا.

والكُبَاس أيضا: الّذِي يَكْبِس رَأْسَه في ثيابه ويَنَام.

وجاء فلان كَابِسًا ومُكَبِّسًا - بكسر الباء المشدّدة - إذَا جاء شادًّا.

والكِبْسُ، بالكسر: بيتٌ من طين، والجمع أَكْبَاسٌ. ورُوِيَ عن عَقِيل بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: " إنّ قريشًا أتتْ أبا طالب فقالت له: إن ابنَ أخِيك قد آذانا فانْهَهُ عنا، فقال: يا عَقيل، انطلق فأتِنِي بمحمد، فانطلقتُ إليه فاستخرجتُه من كِبْسٍ ". وقيل: معناه من غارٍ في أصل جبل؛ من قولهم: إنّه لَفِي كِبْسِ غِنًى، وكرْسِ غنًى، أي في أصله، حكاه أبو زيد.

والكِبْس أيضا: الرّأس الكبير.

وقال الفرّاء: الجبال الكُبَّس: هي الصِّلاب الشّداد.

والكَبِيس: حَلَقٌ تُصاغ مجوَّفةً، ثم تُحْشَى طِيبًا.

* ح - فَيْشَةٌ كَبْسَاء: عظيمة.

وكُبَيسٌ: موضع.

وكُبَيْسةُ: عين على أربعة أميال من هِيتَ.