كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (ص م خ د) - ج: 2 - ص: 269

أبو زَيْد: صَمَدْتُه بالعَصَا صَمْدًا، إذا ضَرَبْتَه بها.

ابنُ الأَعْرابيّ: الصِّمَادُ، بالكَسر: سِدَادُ القَارُورة؛

والسِّدَادُ، غَيْرُ العِفَاص؛

وقد صَمَدْتُها أَصْمُدُها.

والصَّمْدَةُ: صَخْرةٌ راسِيَةٌ في الأَرْض مُسْتَوِيَةٌ بمَتْن الأَرْض، وربّما ارْتَفَعت شَيْئًا.

وناقةٌ مِصْمَادٌ، وهي الباقِيَةُ على القُرِّ والجَدْبِ، الدائمةُ الرِّسْل؛ ونُوقٌ مَصامِدُ، ومَصامِيدُ؛ قال:

بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومَالِحِ ... ولِقَحٍ مَصَامِدٍ مَجَالِحِ

والصَّمَدُ، بالتَّحْريك: الرَّجُلُ الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجُوع في الحَرْب؛ وأَنْشَد المُؤَرِّجُ:

وسَارِيَةٍ فَوْقَها أَسْوَدُ ... بكَفِّ سَبَنْتَى ذَفِيفٍ صَمَدْ

السّارِيَةُ: الجَبَلُ المُرْتَفع الذّاهِبُ في السَّمَاء، كأنّه عَمُودٌ. والأَسْودُ: العَلَمُ.

والصَّمَدُ، أيضًا: الرَّفيعُ من كُلِّ شَيْءٍ.

وقال الحَسَنُ: الصَّمَدُ: الدَّائِمُ.

وقال مَيْسَرةُ: الصَّمَدُ: المُصْمَتُ الذي لا جَوْفَ له.

وصَمَّدَ رَأْسَه تَصْمِيدًا، وذَلك إذا لَفَّ رَأسَه بخِرْقَةٍ، أو مِنْدِيلٍ، أو ثَوْبٍ، ما خَلا العِمَامة؛ وهي الصِّمَادَةُ.

والمُصَمَّدُ: الصُّلْبُ الذي لَيْس فيه خَوَرٌ.

* ح - الصَّمْدُ: ماءٌ للضِّبَابِ.

ويومُ الصَّمْد: مِن أَيَّامِهم.

ويُقال: أنَا على صِمادَةٍ من أَمْرِي؛ أي: على شَرَفٍ مِنه.

وباتَ على صِمَادِ المَاء؛ أي: على أَمِّة.

وصَمَدَتْه الشَّمْسُ؛ أي: صَقَرَتْه بلَفْحِها.

والصِّمَادُ: الجِلادُ والضِّرَابُ.

والصَّمْدَةُ: الناقةُ المُتَعَيِّطَةُ التي لم تَلْقَح.

والمُصَوْمِدُ: الغَليظُ.

ومَصْمُودَةُ: قَبِيلةٌ من البَرْبَر، بالمَغْرِب.

* * *

[(ص م خ د)]

* ح - الصَّمَخْدَدُ: الخالِصُ؛ يُقال: أنت في صَمَخْددِ قَوْمِك؛ عن الفَرّاء.

واصْمَخَدّ: انْتَفَخ غَضَبًا.

* * *