كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (ص ع ا) - ج: 6 - ص: 453

والصارية من الرَّكايا: البعيدةُ العهدِ بالماء فقد أَجْنَتْ وعَرْمَضَتْ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أنشد أبو مَحْضَةَ أبْياتًا ثم قال: هذه بِصَرَاهُنَّ وبِطَرَاهُنَّ، أي بِصَرَاوَتِهِنَّ وبِطَرَاوتِهِنَّ، أي بِجِدَّتِهِنَّ وغَضاضتهنَّ.

*ح - الصَّرِيَّ: الذي يُقْدِمُ على امرأةِ أبيه، وكان ابنُ مُقْبِل صَريًّا.

ومِعْزًى صَراةٌ مُحَفَّلَةٌ.

وأَصْرَى؛ إذا باع المُصْرَّاةُ.

والصُّرَّي: الشاة المُصْرَّاةُ.

والصِّرْوَةُ: من صِغار النبات.

وإصْدَارُه وازْدَراهُ بمعنًى.

***

[(ص ع ا)]

ابنُ الأَعرابيّ: صَعَا، إذَا دَقّ.

وصَعَا، إذا صَغُرَ.

وابنُ أبي الصَّعْو: من أصحاب الحديث، واسمُه جَعْفَرُ بن محمد.

*ح - نَاقةٌ صَعْوَةٌ: صغيرةُ الرأس.

***

[(ص غ ا)]

ابن الأعرابيّ: صِغْوُ المِغْرَفَةِ: جَوْفُهَا.

وصِغْوُ البئرِ: نَاحِيَتُها.

وصِغْوُ الدِّلْوِ: مَا يُثْنَى من جوانِبها.

ويقال: هو في صِغْو كفِّه، أيْ في جَوْفِهَا.

والأَصَاغِي: بلد، قال ساعدة بنُ جُؤَيَّةَ:

لَهُنَّ بما بين الأَصاغِي ومِنْصحٍ

تَعَاوٍ كَمَا عَجَّ الحَجِيجُ المُلَبَّدُ

***

[(ص ف ا)]

نخلةٌ صَفِيٌّ: كثيرة الحَمْل، والجمع الصَّفَايَا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَصْفَى الرَّجُلُ، إذا أَنْفَدَتْ النِّساء ماءَ صُلْبِهِ.

وقد سَمَّوْا صَفْوانَ وصَفِيةً.

وقال الجوهريّ قال الشاعر:

*لَكَ المِربَاعُ منها والصَّفَايا*

والرواية: "لك المرباعَ فيها" والبيت لعبد الله بن غَنَمة الضَّبَّيّ يرثي بِسْطامَ بن قيس وتَمَامُه:

*وحُكْمُكَ والنَّشِيطَةُ والفُضُولُ*

*ح - صُفَاوَةُ: موضع.