كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح م ن) - ج: 6 - ص: 219

[(ح م ن)]

اللّيث: الْحَوْمان: نبات يكون بالبادِية، وأنكره الأزهرِيّ.

وأرض مَحْمَنةٌ: كثيرة الحَمْنان.

وحمنَن مِثال قَرْدَدٍ: مِن الصحابة، وهو حَمْنَنُ بن عوْف.

وسِمَاك بن مخرمة بن حُميْنٍ، مصغَّرا، صاحب مسجد سِماك بالكوفة.

***

[(ح ن ن)]

ابن دُريد: الحَنين على فَعيلٍ: اسم شهر من أسماء الشهورِ الجاهِلِيّة وهو جمادى الأولَى.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الحَنَان بالفتحِ: البرَكة.

والحَنان: الرزْقُ.

والحنَان: الْهيبة.

والحَنَان: الوَقَار.

وقال الأمويّ: ما نرى لك حَنَانًا، أي هيبة.

وقال الأصمعيّ: الحنَّان بالفتح والتشديد: اسمُ فحلٍ مِن فحولِ خيْل العربِ معروف.

وخِمْسٌ حَنَّانٌ: أي بَائِص، أي له حَنِينٌ مِن سرعتِه.

وقال الواقديّ: يُحَنّة بنُ رُؤبة القَصْرَانِي مَلِكُ أيْلة، صالحه النبي صلى الله عليه وسلم على أهلِ جرْبَاء وأَذْرُحَ.

وقال الليث: الحَنَّةُ: الخِرْقَةُ تلبَسها المرأة فتغطّي رأسها، وهي مِن أغاليطِه، والصواب الخُبَّةُ بالضم.

وقال الفرّاء: الحِنّ بالكسر: كِلابُ الجِنِّ.

وقال الدّينوريَ: أخبَرنِي بعضُ أعراب بعض أعراب السراة أنهم يُسَمُّون النُّوْر الحَنُّونَ - مِثال التَّنُّورِ - أيَّ نوْرٍ كَانَ.

ويقال: حَنَّنتِ الشجرة، وكذلك سائر النباتِ، قال: وأنشدني.

*قد عَلِمتْ بِيضٌ كَحَنُّونِ السَّكَبْ*

قال: ونَوْر السَّكَب شديد البياض بَهِيجٌ.

وأهلُ مكة حرسها الله تعالى يسمُّون الفاغِية وهي نَوْر الحِنَّاء خَاصّة الحَنُّون.

وأحَنُّ يُحِنُّ إحْنَانًا، إذا أَخْطَأَ.

ويقال: حَمَل فحنَّن، أي هَلَّكَ وكَذَّب.

وقال ابنُ الأعرابيّ: حَنْحَن، إذا أشفق.

*ح - حَنِيناء: موضعٌ بالشَّام.

والْحَنَن: الجُعْلُ.

وطريقٌ حَنَّان: واضحٌ.