كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب التاء - فصل الخاء - ج: 1 - ص: 310

والحائتُ: الكَثِيرُ العَذْل.

" ح " - يُجْمَعُ الحُوتُ على أَحْوات وحِوَتَة.

وحاوَتَهُ: إذا دَافَعَه وعاسَرَه.

والمُحاوَتَةُ: المُكالَمَةُ بمُشاوَرَة أو مُواعَدَة، وهو في البَيْع.

[فصل الخاء]

[(خبت)]

خَبْتُ: صحراء بَيْنَ مكّة حرسها الله تعالى والمَدِينة على ساكنيها السلام، يُصْرَفُ لسكون الوَسَط، ولا يُصْرف للعلميّة والتأنيث، فإذا قيل: خَبْتُ الجَمِيشِ فيجوز أن يُجْعَل الجَمِيشُ صفةً لخَبْتٍ، فيقال: خَبْتُ الجَمِيشُ، وخَبْتٌ الجَمِيشُ، ويجوز أنْ يُضاف إلى الجميشِ فيُقال: خَبْتُ الجَميشِ. وفي حديث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: " لا يَحِلُّ لأَحَدٍ منكم مِنْ مالِ أخِيهِ شيء إلّا بِطِيب نَفْسِه. فقال عَمْرُو بنُ يَثْرَبِيّ: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ لَقِيتُ غَنَمَ ابنِ عَمِّي أأَجْتَزِرُ منها شاةً؟ فقال: إنْ لَقِيتَها نَعْجَةً تحملُ شَفْرَةً وزِنادًا بخَبْتَِ الجَمِيشِ فلا تَهِجْها ".

ويقال: خَبَتَ ذِكْرُه: إذا خَفِيَ.

اللّيْث: الخَبِيتُ من الأشياء: الحَقيرُ الرّدِيءُ. وأنشد للسَّمَوْءل اليَهُودِيّ:

يَنْفَعُ الطَيِّبُ القَلِيلُ من الرِّزْ ... قِ ولا يَنْفَعُ الكَثِيرُ الخَبِيتُ

قال الأزهريّ: أظنّ هذا تَصْحيفًا، والشيءُ الحَقير الرَّدِيءُ يُقال له الخَتِيتُ، بتاءين، وهو بمعنى الخَسِيس، فصَحَّفَه وجعله خَبِيتًا.

قال الصَّغانيّ مؤلّف هذا الكتاب: أصابَ اللّيْثُ في الإنْشاد وأخطأَ في التَّفْسِير، وأخْطأَ ظَنُّ الأَزْهريّ.

وقال ابنُ عَرَفَة: أراد الخَبِيثَ بالثاء المُثَلَّثَةِ فأبدلَ منها التاءَ للقافِيَة، كما أَبْدل منها أيضا في قوله:

وأَتانِي اليَقِينُ أَنِّي إذا ما ... مُتُّ أو رَمّ أعْظُمِي مَبْعُوتُ

" ح " - خَبْتُ: من قُرَى زَبِيد.

[(ختت)]

خَتَّ، بالفتح: مَوْضِعٌ.